第(1/3)頁(yè) 十一、《先進(jìn)》 1原文：子曰：“先進(jìn)于禮樂(lè)，野人也；后進(jìn)于禮樂(lè)，君子也。如用之，則吾從先進(jìn)。”譯文：孔子說(shuō)：“平民因?qū)W習(xí)優(yōu)秀而獲得官職。貴族因世襲了官職而去學(xué)習(xí)。如果我用人，就用平民?！? 2原文：子曰：“從我于陳、蔡者，皆不及門也?！弊g文：孔子說(shuō)：“跟我在陳、蔡受苦的人，都不在身邊了?！? 3原文：德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語(yǔ)：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏。譯文：孔子的學(xué)生中，品德高尚的有：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；善于言談的有：宰我、子貢；善于政事的有：冉有、季路；精通文學(xué)的有：子游、子夏。 4原文：子曰：“回也非助我者也，于吾言無(wú)所不說(shuō)。”譯文：孔子說(shuō)：“顏回對(duì)我沒(méi)幫助，我所說(shuō)的一切他都洗耳恭聽(tīng)。” 5原文：子曰：“孝哉閔子騫！人不間于其父母昆弟之言?！弊g文：孔子說(shuō)：“閔子騫真孝順！外人都贊同他父母兄弟對(duì)他的稱贊。” 6原文：南容三復(fù)白圭，孔子以其兄之子妻之。譯文：南容經(jīng)常朗誦有關(guān)言談謹(jǐn)慎的詩(shī)篇，孔子就把侄女嫁給了他。 7原文：季康子問(wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不幸短命死矣！今也則亡?！弊g文：季康子問(wèn)：“您的學(xué)生中誰(shuí)好學(xué)？”孔子答：“有個(gè)叫顏回的好學(xué)，不幸短命死了，現(xiàn)在沒(méi)有?！? 8原文：顏淵死，顏路請(qǐng)子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無(wú)槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之后，不可徒行也?！弊g文：顏淵死，顏淵的父親顏路請(qǐng)孔子賣車給顏淵做?？鬃诱f(shuō)：“有才無(wú)才，都是兒子。我的兒子孔鯉死時(shí)，有棺而無(wú)槪我不賣車步行為他做槨，因?yàn)槲易鲞^(guò)大夫，不可以步行。” 9原文：顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”譯文：顏淵死，孔子說(shuō)：“哎！老天要我的命?。±咸煲业拿?！” 10原文：顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣?！痹唬骸坝袘Q乎？非夫人之為慟而誰(shuí)為！”譯文：顏淵死，孔子痛哭。身邊的人說(shuō)：“您不要過(guò)于悲痛了！”孔子說(shuō)：“過(guò)于悲痛了嗎？不為他悲痛為誰(shuí)悲痛？” 11原文：顏淵死，門人欲厚葬之，子曰：“不可?！遍T人厚葬之。子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。”譯文：顏淵死，學(xué)生們要厚葬他?？鬃诱f(shuō)：“不可?！睂W(xué)生們還是厚葬了他。孔子說(shuō)：“顏回把我當(dāng)作父親，我卻沒(méi)把他當(dāng)作兒子。不是我要這樣，是學(xué)生們背著我乾的?！? 12原文：季路問(wèn)事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢問(wèn)死。曰：“未知生，焉知死？”譯文：季路問(wèn)怎樣侍奉鬼神，孔子說(shuō)：“人都不能侍奉好，還談什麼侍奉鬼神？“請(qǐng)問(wèn)死是怎麼回事？“生都不了解，還談什麼了解死？” 13原文：閔子侍側(cè)，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也。子樂(lè)。“若由也，不得其死然?！弊g文：閔子騫在旁侍奉時(shí)，一副正直而恭敬的樣子；子路侍奉時(shí)，一副剛強(qiáng)的樣子；冉有、子貢侍奉時(shí)，一副溫和快樂(lè)的樣子。孔子樂(lè)了，說(shuō)：“象子路這樣，恐怕不得好死。” 14原文：魯人為長(zhǎng)府。閔子騫曰：“仍舊貫，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中?！弊g文：魯國(guó)重建國(guó)庫(kù)。閔子騫說(shuō)：“仍用舊庫(kù)，不行嗎？何必改建？”孔子說(shuō)：“此人很少說(shuō)話，但一開(kāi)口就說(shuō)到點(diǎn)子上?！? 15原文：子曰：“由之瑟奚為于丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”譯文：孔子說(shuō)：“仲由鼓瑟，哪里像是我所教的呢？”學(xué)生因此不尊敬子路?？鬃又篮?，說(shuō)：“子路的彈得很不錯(cuò)了，只是還不精通而已?！? 16原文：子貢問(wèn)：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過(guò)，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與？”子曰：“過(guò)猶不及?！弊g文：子貢問(wèn)：“子張與子夏誰(shuí)能干些？”孔子說(shuō)：“子張做事總是過(guò)頭，子夏總是差點(diǎn)火候?！闭f(shuō)：“那麼是子張強(qiáng)些嘍？”孔子說(shuō)：“過(guò)頭和差點(diǎn)一樣。” 17原文：季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也?！弊g文：季氏比周公還富，然而冉求還在幫他搜括錢財(cái)?？鬃诱f(shuō)：“他不是我的學(xué)生，同學(xué)們可以敲鑼打鼓地聲討他。” 18原文：柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。譯文：高柴愚笨，曾參遲鈍，顓孫師偏激，仲由莽撞。 19原文：子曰：“回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，億則屢中?！弊g文：孔子說(shuō)：“顏回的學(xué)問(wèn)不錯(cuò)了吧？可他卻受窮。子貢不相信命運(yùn)，卻能經(jīng)商致富，對(duì)市場(chǎng)行情判斷準(zhǔn)確。” 20原文：子張問(wèn)善人之道。子曰：“不踐跡，亦不入于室?！弊g文：子張問(wèn)做善人的方法。孔子說(shuō)：“不踏著前人的腳印走，學(xué)問(wèn)也就難以精通?！? 21原文：子曰：“論篤是與，君子者乎？色莊者乎？”譯文：孔子說(shuō)：“贊賞忠誠(chéng)的人，是君子？還是僞裝的？” 22原文：子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問(wèn)聞斯行諸，子曰‘有父兄在’；求也問(wèn)聞斯行諸，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”譯文：子路問(wèn)：“聽(tīng)到就做嗎？”孔子說(shuō)：“有父兄在，怎麼能聽(tīng)到就做？”冉有問(wèn)：“聽(tīng)到就做嗎？”孔子說(shuō)：“聽(tīng)到就做?！惫魅A說(shuō)：“仲由問(wèn)‘聽(tīng)到就做嗎’，您說(shuō)‘有父兄在’；冉求也問(wèn)‘聽(tīng)到就做嗎’，您卻說(shuō)‘聽(tīng)到就做’。我很疑惑，請(qǐng)問(wèn)這是為什麼？”孔子說(shuō)：“冉求總是退縮，所以要鼓勵(lì)他；仲由膽大，所以要約束他。” 23原文：子畏于匡，顏淵后。子曰：“吾以女為死矣?！痹唬骸白釉?，回何敢死？”譯文：孔子被困于匡地，顏淵最后才來(lái)。孔子說(shuō)：“我以為你死了?！鳖仠Y說(shuō)：“您在，我怎敢死？” 24原文：季子然問(wèn)：“仲由、冉求可謂大臣與？”子曰：“吾以子為異之問(wèn)，曾由與求之問(wèn)。所謂大臣者：以道事君，不可則止。今由與求也，可謂具臣矣?！痹唬骸叭粍t從之者與？”子曰：“弒父與君，亦不從也?！弊g文：季子然問(wèn)：“仲由、冉求可算大臣嗎？”孔子說(shuō)：“我以為您問(wèn)別人，哪知道您問(wèn)此二人。所謂大臣，應(yīng)以仁道輔佐君主，不行就不乾?，F(xiàn)在他二人，可算充數(shù)的臣子了。”說(shuō)：“那麼他們是否絕對(duì)聽(tīng)話？”孔子說(shuō)：“弒父和弒君，他們也不會(huì)服從。” 25原文：子路使子羔為費(fèi)宰。子曰：“賊夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉。何必讀書，然后為學(xué)？”子曰：“是故惡夫佞者?！弊g文：子路派子羔當(dāng)費(fèi)市市長(zhǎng)?？鬃诱f(shuō)：“這是誤人子弟?！弊勇氛f(shuō)：“有人民，有土地，何必讀書，才算學(xué)習(xí)？”孔子說(shuō)：“這真是強(qiáng)詞奪理。” 26原文：子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：“不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又?。“求！爾何如？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子?！薄俺啵柡稳?？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c(diǎn)！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對(duì)曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！痹唬骸澳赫撸悍瘸?。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之?！薄拔ㄇ髣t非邦也與？”“安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”譯文：子路、曾皙、冉有、公西華陪坐，孔子說(shuō):“不要顧及我年長(zhǎng)，而不敢講真話。你們經(jīng)常說(shuō)，沒(méi)人理解你們，如果有人理解并重用你們，你們打算咋辦”子路急忙說(shuō):“較大國(guó)家，夾在大國(guó)之間，外有強(qiáng)敵入侵，內(nèi)有饑荒肆虐，我來(lái)管理，只要三年，可使人人有勇氣，個(gè)個(gè)講道義?！笨鬃游⑿??！叭角?，你怎樣”答:“方圓幾十里的地方，我來(lái)治理，只要三年，可使百姓衣食充足，至于精神文明，要等能人來(lái)教化?！肮鞒?，你怎樣”答:“我不敢說(shuō)能干好，但愿意學(xué)習(xí)。祭祀的事，外交的事，我愿穿著禮服，做個(gè)助理。“曾點(diǎn)，你怎樣”曾皙彈琴正接近尾聲，他鏗地一聲放下琴，站起來(lái)說(shuō):“我與他們?nèi)徊煌??！笨鬃诱f(shuō):“說(shuō)說(shuō)有什麼關(guān)系只是各談各的志向而已。”曾點(diǎn)說(shuō):“暮春三月，穿上春天的衣服，約上五六人，帶上六七個(gè)童子，在沂水邊沐浴，在高坡上吹風(fēng)，一路唱著歌而回?！狈蜃痈袊@說(shuō):“我欣賞曾點(diǎn)的情趣。”其他三人走后，曾皙問(wèn):“他們?nèi)说脑捲鯓印笨鬃诱f(shuō):“只是各談各的志向而已。“您為何笑仲由呢“治國(guó)要講禮讓，他的話一點(diǎn)也不謙虛，所以笑他?！叭角笳劦氖侵螄?guó)嗎“怎麼見(jiàn)得治理方圓幾十里的地方就不是治國(guó)呢“公西赤談的是治國(guó)嗎“祭祀和外交，不是國(guó)家大事是什麼如果公西赤只能當(dāng)助理，誰(shuí)能當(dāng)總理” 十二、《顏淵》1原文：顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！弊g文：顏淵問(wèn)仁?？鬃诱f(shuō)：“用堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的拼搏精神，主持正義、捍衛(wèi)道德、維護(hù)和平，這就是仁。一旦做到了這一點(diǎn)，普天下的人都會(huì)崇敬你、追隨你、向你學(xué)習(xí)。為崇高理想而奮斗要靠的是自己，難道還能靠別人嗎？”顏淵說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)其詳？”孔子說(shuō)：“違反禮法的事不要看、不要聽(tīng)、不要說(shuō)、不要做。”顏淵說(shuō)：“我雖不才，愿照此辦理?！? 2原文：仲弓問(wèn)仁。子曰：“出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！弊g文：仲弓問(wèn)仁。孔子說(shuō)：“出門時(shí)要象會(huì)見(jiàn)貴賓一樣莊重，建工程時(shí)要象舉行盛大祭典一樣嚴(yán)肅。自己不愿做的，不要強(qiáng)加于人。同事中相處融洽，親屬中和睦友愛(ài)?！敝俟f(shuō)：“我雖不才，愿照此辦理?！? 3原文：司馬牛問(wèn)仁。子曰：“仁者其言也訒?！痹唬骸捌溲砸灿?，斯謂之仁已乎？”子曰：“為之難，言之得無(wú)訒乎？”譯文：司馬牛問(wèn)仁。孔子說(shuō)：“仁者言談謹(jǐn)慎?！闭f(shuō)：“言談謹(jǐn)慎，就能叫做仁嗎？”孔子說(shuō)：“做起來(lái)很難，言談能不謹(jǐn)慎嗎？” 4原文：司馬牛問(wèn)君子。子曰：“君子不憂不懼。”曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”譯文：司馬牛問(wèn)君子。孔子說(shuō)：“君子不憂不懼?！眴?wèn)：“不憂不懼，就能叫做君子嗎？”孔子說(shuō)：“問(wèn)心無(wú)愧，何來(lái)憂懼？” 5原文：司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡?！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻?，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也？”譯文：司馬牛憂傷地說(shuō)：“別人都有兄弟，唯獨(dú)我沒(méi)有?！弊酉恼f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：‘死生有命，富貴在天’。君子敬業(yè)而不犯錯(cuò)誤，對(duì)人恭敬而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟。君子擔(dān)心什麼沒(méi)有兄弟？” 6原文：子張問(wèn)明。子曰：“浸潤(rùn)之譖，膚受之訴，不行焉。可謂明也已矣。浸潤(rùn)之譖膚受之訴不行焉，可謂遠(yuǎn)也已矣?！弊g文：子張問(wèn)明?？鬃诱f(shuō)：“暗中謠言、惡毒誹謗，傳到你這里就行不通了，就算英明了，就算看得遠(yuǎn)了?！? 7原文：子貢問(wèn)政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立。”譯文：子貢問(wèn)政。孔子說(shuō)：“確保豐衣足食、軍事強(qiáng)大、人民信任?！弊迂曊f(shuō)：“如果不能同時(shí)做到，以上三項(xiàng)中哪項(xiàng)可以去掉？“軍事。“如果還不行，剩下二項(xiàng)中哪項(xiàng)可以去掉？“衣食。自古皆有死，缺少人民的信任，國(guó)家就要滅亡。” 8原文：棘子成曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎！夫子之說(shuō)，君子也。駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也。虎豹之鞟，猶犬羊之鞟?！弊g文：棘子成說(shuō)：“君子品質(zhì)好就可以了，何必要有文化？”子貢說(shuō)：“可惜啊，您這樣理解君子，您應(yīng)為說(shuō)這話而后悔。文化和品質(zhì)同樣重要。就象虎豹的皮革與犬羊的皮革難以分別一樣。” 9原文：哀公問(wèn)于有若曰：“年饑，用不足，如之何？”有若對(duì)曰：“盍徹乎？”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對(duì)曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”譯文：哀公問(wèn)有若：“饑荒年，國(guó)庫(kù)空，怎麼辦？”有若說(shuō)：“賦稅減半。“現(xiàn)在我還嫌稅少，怎麼能減半？“百姓富裕了，您還會(huì)不富裕？百姓貧窮了，您哪來(lái)富裕？” 10原文：子張問(wèn)崇德、辨惑。子曰：“主忠信，徙義，崇德也。愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘誠(chéng)不以富，亦祗以異。’”譯文：子張問(wèn)提高品德、明辨是非?？鬃诱f(shuō)：“以忠信為宗旨，弘揚(yáng)正義，就可以提高品德。對(duì)一個(gè)人，愛(ài)的時(shí)候，就希望他長(zhǎng)生不老；恨的時(shí)候，就希望他馬上去死。既盼他長(zhǎng)生，又盼他快死，這就是不辨是非。這樣做對(duì)自己沒(méi)好處，只能使人覺(jué)得你不正常?！? 11原文：齊景公問(wèn)政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子?！惫唬骸吧圃?！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？” 譯文：齊景公問(wèn)政?？鬃诱f(shuō)：“君象君、臣象臣、父象父、子象子?！饼R景公說(shuō)：“說(shuō)得好極了！如果君不象君、臣不象臣、父不象父、子不象子，即使糧食再多，我能吃到嗎？” 12原文：子曰：“片言可以折獄者，其由也與？”子路無(wú)宿諾。譯文：孔子說(shuō)：“僅憑片面之詞就可以斷案的人，大概只有仲由吧？”子路履行諾言從不拖到第二天。 13原文：子曰：“聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎！”譯文：孔子說(shuō)：“審案，我跟別人一樣。我想做的是：使案件消失！” 14原文：子張問(wèn)政。子曰：“居之無(wú)倦，行之以忠?！弊g文：子張問(wèn)政?？鬃诱f(shuō)：“勤勉為公，忠心報(bào)國(guó)?！? 15原文：子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”譯文：孔子說(shuō)：“廣泛學(xué)習(xí)、遵紀(jì)守法，就不會(huì)誤入歧途！” 16原文：子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！弊g文：孔子說(shuō)：“君子幫助人取得成績(jī)，不促使人陷入失敚小人相反?！? 17原文：季康子問(wèn)政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”譯文：季康子問(wèn)政?？鬃诱f(shuō)：“所謂政治，就是正直。您以正直做表率，誰(shuí)還敢不正直？” 18原文：季康子患盜，問(wèn)于孔子?？鬃訉?duì)曰：“茍子之不欲，雖賞之不竊?！弊g文：季康子苦于盜賊，問(wèn)孔子怎麼辦?？鬃诱f(shuō)：“如果您不貪婪，即使盜竊有賞，也沒(méi)人去乾?！? 19原文：季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。”譯文：季康子問(wèn)政：“如果殺掉惡人，延攬好人，怎樣？”孔子說(shuō)：“您治理國(guó)家，怎麼要?dú)⑷四兀咳绻屏?，人民自然也就善良。領(lǐng)導(dǎo)的品德象風(fēng)，群衆(zhòng)的品德象草，風(fēng)在草上吹，草必隨風(fēng)倒?！? 20原文：子張問(wèn)：“士何如斯可謂之達(dá)矣？”子曰：“何哉，爾所謂達(dá)者？”子張對(duì)曰：“在邦必聞，在家必聞?！弊釉唬骸笆锹勔?，非達(dá)也。夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞?！弊g文：子張問(wèn)：“怎樣才能顯達(dá)呢？”孔子說(shuō)：“你所說(shuō)的顯達(dá)是什麼意思？”子張說(shuō)：“國(guó)外有名，國(guó)內(nèi)有名?！笨鬃诱f(shuō)：“這是名，不是達(dá)。所謂顯達(dá)，就是品質(zhì)正直，崇尚道義，善于察言觀色，甘心處于人下。這樣就會(huì)國(guó)外顯達(dá)，國(guó)內(nèi)顯達(dá)。表面仁義而內(nèi)心相反、以仁義自居而不疑的人，也能騙取國(guó)內(nèi)外的名聲?！? 21原文：樊遲從游于舞雩之下，曰：“敢問(wèn)崇德、修慝、辨惑?！弊釉唬骸吧圃諉?wèn)！先事后得，非崇德與？攻其惡，無(wú)攻人之惡，非修慝與？一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？”譯文：樊遲陪孔子到魯國(guó)的天壇游覽。樊遲問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)怎樣才能提高品德、改正錯(cuò)誤、明辨是非？”孔子說(shuō)：“問(wèn)得好！吃苦在前，享受在后，不就能提高品德嗎？進(jìn)行自我批評(píng)，不去批評(píng)別人，不就能改正錯(cuò)誤嗎？忍不住一時(shí)之氣，忘了自己和親人的安危，不就是糊涂嗎？” 22原文：樊遲問(wèn)仁。子曰：“愛(ài)人?！眴?wèn)知。子曰：“知人?！狈t未達(dá)。子曰：“舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直。”樊遲退，見(jiàn)子夏。曰：“鄉(xiāng)也吾見(jiàn)于夫子而問(wèn)知，子曰，‘舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直’，何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠(yuǎn)矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠(yuǎn)矣。”譯文：樊遲問(wèn)仁，孔子說(shuō)：“對(duì)人慈愛(ài)?！眴?wèn)智，孔子說(shuō)：“對(duì)人了解?！狈t不理解。孔子說(shuō)：“以正壓邪，能使邪者正?！狈t退出來(lái)，見(jiàn)子夏說(shuō)：“剛才我見(jiàn)到老師，問(wèn)什麼是智，老師說(shuō)：‘以正壓邪，能使邪者正’，是什麼意思？”子夏說(shuō)：“這話很深刻！舜管理天下，從群衆(zhòng)中選拔人才，選了皋陶，邪惡之徒從此銷聲匿跡。湯管理天下，從群衆(zhòng)中選拔人才，選了伊尹，不法之徒從此無(wú)影無(wú)蹤。” 23原文：子貢問(wèn)友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，無(wú)自辱焉。”譯文：子貢問(wèn)怎麼交友?？鬃诱f(shuō)：“忠心地勸告，善意地引導(dǎo)，不聽(tīng)則止，不要自取其辱。” 24原文：曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！弊g文：曾子說(shuō)：“君子以知識(shí)結(jié)交朋友，以朋友輔助仁義。” 13.1子路問(wèn)政。子曰：“先之勞之?！闭?qǐng)益。曰：“無(wú)倦?！? 試譯：子路問(wèn)如何辦政務(wù)，孔子說(shuō)：“自己做出榜樣，激發(fā)大家勤奮工作?！弊勇氛?qǐng)求繼續(xù)講，孔子說(shuō)：“不要松勁。” 13.2仲弓為季氏宰。問(wèn)政。子曰：“先有司，赦小過(guò)，舉賢才。”曰：“焉知賢才而舉之？”曰：“舉爾所知，爾所不知，人其舍諸？” 試譯：仲弓去做季氏的管家，問(wèn)起如何搞政務(wù)，孔子說(shuō)：“先讓負(fù)責(zé)人各司其職，小錯(cuò)誤不要追究，再把賢才推舉上來(lái)?！敝俟f(shuō)：“怎么知道誰(shuí)是賢才加以推舉呢？”孔子說(shuō)：“推舉你了解的啊。你不了解的，別人會(huì)不了解嗎？” 13.3子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所錯(cuò)措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無(wú)所茍而已矣。” 試譯：子路說(shuō)：“衛(wèi)國(guó)的君王等著先生去管理政務(wù)，先生打算先干什么？”孔子說(shuō)：“必須先正名！”子路說(shuō)：“有這樣做的嗎？先生繞彎了吧！怎么正啊？”孔子說(shuō)：“冒失啊，仲由！君子對(duì)自己不明白的，會(huì)暫且放到一邊，不下斷語(yǔ)。名分不正，言辭就不順；言辭不順，事情就辦不成；事情辦不成，禮樂(lè)就不興盛；禮樂(lè)不興盛，刑罰就不會(huì)恰當(dāng)；刑罰不恰當(dāng)，百姓就手足無(wú)措不知該怎么辦。所以君子給各類政務(wù)政要政職定名一定要準(zhǔn)，政名說(shuō)出來(lái)，一定要可行。君子對(duì)于自己說(shuō)的話，不會(huì)隨隨便便的。” 13.4樊遲請(qǐng)學(xué)稼。子曰：“吾不如老農(nóng)?！闭?qǐng)學(xué)為圃。曰：“吾不如老圃?！狈t出。子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼？” 試譯：樊遲請(qǐng)教怎么種五谷，孔子說(shuō)：“我不如老農(nóng)?！闭?qǐng)教怎么種菜，孔子說(shuō)：“我不如老圃?！狈t出門后，孔子說(shuō)：“小人啊，樊須！在上的熱衷禮儀，老百姓沒(méi)有哪個(gè)敢不恭敬的；在上的熱衷仁義，老百姓沒(méi)有哪個(gè)敢不服從的；在上的熱衷誠(chéng)信，老百姓沒(méi)有哪個(gè)敢不踏踏實(shí)實(shí)的。這樣的話，四面八方的人都會(huì)背著自己的小孩來(lái)投奔，哪里用得著在上的親自種莊稼呢？” 13.5子曰：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？” 試譯：孔子說(shuō)：“三百首《詩(shī)》背熟了，把政務(wù)交給他，卻辦不了；派他出使四方，也不能相機(jī)行事。背詩(shī)雖多，又有什么用呢？” 13.6子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。” 試譯：孔子說(shuō)：“一個(gè)人一身正氣，不用發(fā)號(hào)施令，別人會(huì)跟著走；自身沒(méi)正氣，就是發(fā)號(hào)施令，別人也不跟他走?！? 13.7子曰：“魯、衛(wèi)之政，兄弟也。” 試譯：孔子說(shuō)：“魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)的國(guó)政，有兄弟氣象。” 13.8子謂衛(wèi)公子荊：“善居室。始有，曰：‘茍合矣?！儆?，曰：‘茍完矣?！挥?，曰：‘茍美矣?！? 試譯：孔子評(píng)論衛(wèi)國(guó)公子荊，說(shuō)：“公子荊善于管家理財(cái)。剛有一點(diǎn)起色，就說(shuō)，‘不錯(cuò)了。’稍稍增加些家財(cái)，又說(shuō)，‘差不多了?！业酪髮?shí)后，又說(shuō)，‘幾乎是盡善盡美啊?！? 13.9子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之?！痹唬骸凹雀灰?，又何加焉？”曰：“教之?！? 試譯：孔子到了衛(wèi)國(guó)，冉有駕車。孔子說(shuō)：“人丁興旺??！”冉有問(wèn)：“人丁興旺了，再干點(diǎn)什么？”孔子說(shuō)：“讓他們發(fā)財(cái)。”又問(wèn)：“發(fā)財(cái)之后，還干什么？”孔子說(shuō)：“教化他們?！? 13.10子曰：“茍有用我者，期（ji）月而已可也，三年有成?！? 試譯：孔子說(shuō)：“如果有用我的，一個(gè)月可以打下基礎(chǔ)，三年就會(huì)有成就?！? 13.11子曰：“‘善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。’誠(chéng)哉是言也！” 試譯：孔子說(shuō)：“‘善人治國(guó)百年，也可以不用酷刑不定死罪的。’實(shí)誠(chéng)啊這話！” 13.12子曰：“如有王者，必世而后仁。” 試譯：孔子說(shuō)：“如果有王者來(lái)治理，必定會(huì)經(jīng)一代人的努力實(shí)現(xiàn)仁政?！? 13.13子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？” 試譯：孔子說(shuō)：“只要自身正，讓別人跟從正道有什么難的？自身不正，怎么能端正別人？” 13.14冉子退朝。子曰：“何晏也？”對(duì)曰：“有政?！弊釉唬骸捌涫乱玻缬姓?，雖不吾以，吾其與聞之?！? 試譯：冉求下班回來(lái)，孔子說(shuō)：“怎么回來(lái)晚了呢？”冉求說(shuō)：“有公事?！笨鬃诱f(shuō)：“是私事吧。果真有公事，雖然季氏不用我，我也會(huì)聽(tīng)說(shuō)的。” 13.15定公問(wèn)：“一言而可以興邦，有諸？”孔子對(duì)曰：“言不可以若是其幾也。人之言曰：‘為君難，為臣不易。’如知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎？”曰：“一言而喪邦，有諸？”孔子對(duì)曰：“言不可以若是其幾也。人之言曰：‘予無(wú)樂(lè)乎為君，唯其言而莫予違也?！缙渖贫`也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？” 試譯：定公問(wèn)：“一句話就可以興盛國(guó)家，有這種事嗎？”孔子回答說(shuō)：“話可能不會(huì)和這句完全一樣，類似的說(shuō)法倒是有的。有人說(shuō)道，‘做國(guó)君難，做臣子不容易。’要是真知道做國(guó)君的難處，豈不是和‘一句話就興盛國(guó)家’差不多嗎？”定公又問(wèn)：“一句話就丟掉國(guó)家，有這種事嗎？”孔子回答說(shuō)：“話可能不會(huì)和這句完全一樣，類似的說(shuō)法倒是有的。有人說(shuō)道，‘我不樂(lè)意做國(guó)君，只要我的話沒(méi)人違抗就行了?！窃捳f(shuō)對(duì)了沒(méi)人違抗，不也很好嗎？假如話說(shuō)錯(cuò)了沒(méi)人違抗，豈不是和‘一句話丟掉國(guó)家’差不多嗎？” 13.16葉公問(wèn)政。子曰：“近者說(shuō)悅，遠(yuǎn)者來(lái)。” 試譯：葉公問(wèn)執(zhí)政的要點(diǎn)?？鬃诱f(shuō)：“讓身邊人都幸福，讓遠(yuǎn)方人來(lái)投奔?！? 13.17子夏為莒（ju）父宰，問(wèn)政。子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。” 試譯：子夏當(dāng)莒父的縣長(zhǎng)，問(wèn)怎么執(zhí)政。孔子說(shuō)：“不要圖快，不要貪小利。圖快就達(dá)不到主要目的，貪小利就辦不成大事?！? 13.18葉公語(yǔ)（yu）孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之?！笨鬃釉唬骸拔狳h之直者異于是，父為子隱，子為父隱。直在其中矣?！? 試譯：葉公對(duì)孔子說(shuō)：“我們這里有位直腸子，他父親偷了羊，這兒子就去告發(fā)。”孔子說(shuō)：“我們那里的直腸子跟您這位不同：父親替兒子隱瞞，兒子替父親隱瞞——正直就在這里面?！? 13.19樊遲問(wèn)仁。子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也?！? 試譯：樊遲問(wèn)仁的含義。孔子說(shuō)：“就是在家恭順，上班敬業(yè)，交友忠誠(chéng)。即使到了蠻荒之地，也不要忘記這些。” 13.20子貢問(wèn)曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！痹唬骸案覇?wèn)其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟悌焉?！痹唬骸案覇?wèn)其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁（kengkeng）然小人哉！抑亦可以為次矣。”曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗筲（doushao）之人，何足算也。” 試譯：子貢問(wèn)道：“怎么樣才能說(shuō)是一個(gè)士？”孔子說(shuō)：“獨(dú)自辦事也有廉恥知道反省，出使四方能夠不辜負(fù)君王的使命，可以稱為士了?！弊迂晢?wèn)：“請(qǐng)問(wèn)次一等的?！笨鬃诱f(shuō)：“宗族里頭夸他孝順，鄉(xiāng)親們夸他尊敬兄長(zhǎng)?！弊迂晢?wèn)：“請(qǐng)問(wèn)再次一等的?！笨鬃诱f(shuō)：“說(shuō)話一定兌現(xiàn)，辦事一定完成，愣頭愣腦小人一個(gè)，也許可以算再次一等的士。”子貢問(wèn)：“如今從政的怎么樣？”孔子說(shuō)：“噢，都是米桶大的人啊，怎么能算作士?！? 13.21子曰：“不得中行而與（yu）之，必也狂狷（juan）乎?？裾哌M(jìn)取，狷者有所不為也?！? 試譯：孔子說(shuō)：“不能結(jié)識(shí)行中道的，那一定要同時(shí)結(jié)交狂放不羈的和謹(jǐn)小慎微的了?？穹挪涣b的什么都敢做，謹(jǐn)小慎微的呢有些該做的事情也不敢做?！? 13.22子曰：“南人有言曰：‘人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。’善夫！”“不恒其德，或承之羞?！弊釉唬骸安徽级岩印！? 第(1/3)頁(yè)