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第62章 親密無間難敵歲月無情-《漢風(fēng)烈烈起南洋》


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     book chapter list     阿瑜陀耶城,暹羅阿瑜陀耶王朝的首都,華人一般稱之為大城,是以阿瑜陀耶王朝也稱大城王朝。

    此城位在曼谷以北六十五公里處,面朝湄南河平原,三面環(huán)水,擁有大量的名勝古跡,寺廟眾多。

    在南洋來說,人文歷史和藝術(shù)價(jià)值,可以與此時(shí)還叫東京的千年古城河內(nèi)齊名。

    但,很悲劇的是,雖然阿瑜陀耶城三面環(huán)水,但河流卻深而不闊,水流也不湍急,非常容易泅渡。

    周圍也沒有多少高山峽谷作為依靠,方圓五十里內(nèi)更無雄關(guān)守護(hù)。

    如果把它放到中國歷史上來形容的話,此城的地位就與北宋的東京開封府類似。

    都是那種經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)的城市,可以作為經(jīng)濟(jì)文化和藝術(shù)中心,唯獨(dú)不該是國都。

    阿瑜陀耶城東,皇宮與崖差蒙空寺之間的一大片地方,矗立著許多與暹羅建筑風(fēng)格完全不同的建筑,這里就是阿瑜陀耶城的唐人城。

    唐人城中最著名的府邸,自然就是出任武沙木罕副大臣(副軍事大臣),掌握了一支三千人軍隊(duì),封爵甘烹碧披耶,但因?yàn)闆]能到任,目前還被稱為披耶達(dá)的鄭國英之府邸。

    當(dāng)然,這府邸其實(shí)也不是鄭國英的,而是他已故養(yǎng)父,王朝財(cái)政大臣披耶節(jié)悉的府邸。

    在阿瑜陀耶王朝有一個(gè)慣例,自納黎萱大帝擊敗緬甸復(fù)國的1600年左右起,掌握王朝財(cái)政大權(quán)的財(cái)政大臣,基本就由漢人擔(dān)任。

    因?yàn)樵谇s獲泰國國父的美名之前,我萬年不上朝的長短腿萬歷皇爺,就已經(jīng)榮獲過一次泰國國父之名了。

    萬歷十年,1582年左右,東吁王朝攻滅了前阿瑜陀耶王朝之后,慣例開始騷擾云南,萬歷帝遂派劉綎等將前往征討。

    劉大刀在云南大發(fā)神威,把處于鼎盛時(shí)期的緬甸東吁王朝給揍的奄奄一息,被緬甸奴役的暹羅人借機(jī)在納黎萱大王的帶領(lǐng)下成功復(fù)國。

    復(fù)國之后,納黎萱深知大明之強(qiáng)大,于是開始大量接納漢人進(jìn)入暹羅,鼓勵(lì)暹羅貴族和漢人通婚。

    當(dāng)時(shí)暹羅貴族階層都以跟漢人結(jié)親為榮,男的娶漢女,女的嫁漢男。

    而漢人南下,多注重商貿(mào),于是逐漸控制了阿瑜陀耶王朝的財(cái)政。

    此后一百多年,只在第三十一位大王宋當(dāng)王時(shí)期,財(cái)政大臣的職位由彭世洛總督之子贊楠擔(dān)任過。

    但這并未持續(xù)多久,華人先是集中四百人在宋當(dāng)王出行過程中伏擊他,企圖干掉宋當(dāng)王,擁立宋當(dāng)王的兄長納仁王子登基奪回財(cái)政權(quán),只可惜沒成功。

    但失敗之后,所有華商以及基本掌握財(cái)政部運(yùn)行的華人中低級(jí)官吏又迅速團(tuán)結(jié)起來,一起搞陰奉陽違,很順利地就把贊楠給架空了。

    而贊楠無法掌握財(cái)政部之后,王朝的財(cái)政狀況迅速惡化,他不得不主動(dòng)上書宋當(dāng)王要求卸任財(cái)政大臣。

    并推薦他的女婿,一位有華人血統(tǒng)的官員繼任財(cái)政大臣。

    而這位有華人血統(tǒng)的官員祖籍潮州澄海,姓鄭。

    他在就任財(cái)政大臣之后,把澄海鄭家的族親鄉(xiāng)黨,大量招到暹羅來經(jīng)商從政。

    其中一位名叫鄭鏞的遠(yuǎn)房堂弟尤其能干,很快就在他的支持下?lián)碛辛素S厚的家業(yè),并在暹羅娶貴族大臣的女兒為妻,算是扎根了腳跟。

    而這位祖上姓鄭的財(cái)政大臣,正是吞武里大帝后來的養(yǎng)父,暹羅財(cái)政大臣披耶節(jié)悉。

    鄭鏞就是鄭信早逝的父親。

    同時(shí),披耶節(jié)悉的母親來自暹羅老牌貴族卻克里家族,他年輕的時(shí)候還用過信莫(斯姆?).卻克里作為名字。

    后世殺死鄭信建立卻克里王朝的拉瑪一世,就是披耶節(jié)悉舅舅的堂孫子。

    也就是說,鄭信的遠(yuǎn)房堂伯兼養(yǎng)父,是拉瑪一世的堂表叔。

    拉瑪一世的祖母、母親和妻子都有華人血統(tǒng),他自己跟鄭信一樣,是一個(gè)納真,即唐暹混血兒。

    只不過拉瑪一世是母系納真,且混血很多代了,而鄭信是剛剛第二代的父系納真。

    后世記載說拉瑪一世的母親叫做道真,其實(shí)是以訛傳訛,因?yàn)榈勒婊蛘呒{真不是人名,而是一種身份。
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