第(1/3)頁(yè) 鬼手拿捏了葛麻寺佛子修持‘大黑天護(hù)法道’的那段記憶， 如此， 蘇午以后可以慢慢研究那段記憶， 探一探‘大黑天護(hù)法道’的究竟。 看看究竟是葛麻寺佛子能力不濟(jì)，無(wú)法直接以一個(gè)馭詭者為根本，修持上乘護(hù)法本， 還是‘大黑天護(hù)法道’本就有極嚴(yán)重的缺陷， 想要修持‘大黑天護(hù)法道’， 就必須要以自身的一半靈魂為護(hù)法本？ 假若此法真正缺陷過(guò)多， 蘇午也可以在通過(guò)第二密關(guān)后， 向至尊呼圖克圖另外索要一部上乘護(hù)法道。 他收攏念頭， 聽(tīng)見(jiàn)康遠(yuǎn)溫聲說(shuō)道：“早年前，我越發(fā)系縛不住體內(nèi)厲詭，體內(nèi)厲詭將有復(fù)蘇之患， 因而叩請(qǐng)至尊呼圖克圖， 以我作為‘護(hù)法本’， 來(lái)修持一部高深的護(hù)法道。 如此可以讓我這條性命得以延續(xù)，至尊亦可以為我分擔(dān)詭韻侵襲之壓力。 所以諸位見(jiàn)我，如見(jiàn)‘至尊呼圖克圖’親臨，并非是我說(shuō)大話。 諸位佛子、尊者， 在請(qǐng)出至尊呼圖克圖與各位交談以前， 我還有一事相問(wèn)?！? 老僧‘康遠(yuǎn)’眉心豎眼散發(fā)金輝，讓他整個(gè)人都顯得圣潔慈悲，但在他體內(nèi)，又有濃烈詭韻流轉(zhuǎn)， 這圣潔與酷厲纏繞， 慈悲與冰冷交織， 頓時(shí)讓康遠(yuǎn)有一種莫能言喻的氣息。 蘇午抬眼看向老僧， 聽(tīng)到康遠(yuǎn)接著說(shuō)道：“過(guò)第一密關(guān)后，在場(chǎng)諸位佛子、尊者，可有意愿要接連過(guò)第二‘不食辟谷身密關(guān)’的？ 假若有意愿當(dāng)下連過(guò)第二密關(guān)的， 可知會(huì)于我。 如若當(dāng)下無(wú)人愿意再過(guò)第二密關(guān)， 那便要等到一個(gè)月后， 才能報(bào)名參與第二密關(guān)了?！? 第一、第二密關(guān)可以連續(xù)渡過(guò)，在大雪山乃是常例。 不過(guò)當(dāng)下佛子們剛剛渡過(guò)‘無(wú)念閉口密關(guān)’， 皆體驗(yàn)到了此中的恐怖之處， 他們聞聽(tīng)康遠(yuǎn)所言，都面露退縮之色，顯然是不打算在此時(shí)再連渡第二密關(guān)。 而蘇午聽(tīng)到康遠(yuǎn)所言， 他稍稍思忖后， 在滿座佛子盡皆無(wú)言的情況下，出聲道：“好叫康遠(yuǎn)師傅知曉，我意欲連渡第二密關(guān)。” 蘇午此言一出， 諸佛子的目光盡匯集向了他。 這些人能渡過(guò)第一密關(guān)，自非庸手，他們見(jiàn)到蘇午首先出聲，決意連渡第二密關(guān)，各個(gè)眼中都流露欽佩之色， 卻無(wú)一人會(huì)暗諷、奚落蘇午什么。 畢竟， 蘇午能渡過(guò)第一重密關(guān)， 已經(jīng)說(shuō)明，蘇午至少和他們處在同一個(gè)層次上。 假若蘇午再渡過(guò)第二重密關(guān)， 那修為就遠(yuǎn)超過(guò)他們，更不是他們可以出言嘲諷、奚落的對(duì)象了。 老僧康遠(yuǎn)抬眼看向蘇午， 其目光首先落在蘇午身前趴伏的、變作癡呆兒的葛麻寺佛子身上，眉毛微微抖動(dòng)。 現(xiàn)下場(chǎng)中，遍地都是嘴里咿呀咿呀叫著，無(wú)意識(shí)到處爬動(dòng)的癡呆佛子， 葛麻寺佛子爬到蘇午跟前，也并不惹眼。 “敢問(wèn)尊者出身哪座法寺？”康遠(yuǎn)的目光在葛麻寺佛子身上輕輕一觸，旋即收回，滿臉溫厚之色，向蘇午行禮問(wèn)道。 他已通過(guò)蘇午服飾衣著的細(xì)節(jié)， 判斷出蘇午乃是一座法寺的住持尊者。 蘇午點(diǎn)頭回禮，應(yīng)道：“我自無(wú)想尊能寺而來(lái)?！? “好。 我記下了。” 康遠(yuǎn)點(diǎn)點(diǎn)頭， 目光看向場(chǎng)中諸大雪山待選佛子：“諸位佛子是預(yù)備在今日連渡第二密關(guān)，還是等到最后期限， 才要過(guò)這第二關(guān)？” 多數(shù)待選佛子都畏畏縮縮地?fù)u頭， 大都是道：“弟子還未徹底悟通《時(shí)輪住世真經(jīng)》之妙諦，還是暫緩入試第二密關(guān)為好?！? 但也有三四個(gè)待選佛子點(diǎn)了頭。 這三四個(gè)佛子里， 第(1/3)頁(yè)