看了衙門組織的施粥現(xiàn)場(chǎng)，卻發(fā)現(xiàn)旁邊有一隊(duì)人稀稀拉拉地在往一邊走。

    “那隊(duì)人衣衫襤褸的，不來(lái)領(lǐng)粥，卻往另一邊走干什么？”

    王用汲好奇地問(wèn)到。

    “回大人，那是西方教那邊的施粥點(diǎn)。多數(shù)流民害怕那些紅毛鬼，但也有少數(shù)膽大的過(guò)去。”

    帥敦成老實(shí)回復(fù)著。雖然救治流民這是同知與檢校的工作，但帥敦成自己就是流民過(guò)來(lái)的，這一套流程還是很熟悉的。只是當(dāng)初還不用喝棉籽湯。

    “西方教，這詞是不是話本里帶出來(lái)的。佛門也是西方教，可有施粥的？另外，東方教的呢？”

    王用汲看到這里已經(jīng)釋然了，接受與挖掘民間的幫助，衙門不添堵就是好衙門了。只是西方教西方教的喊著，發(fā)現(xiàn)沒(méi)了東方教。這動(dòng)員功夫還是差了一節(jié)。

    “這”這可不是帥敦成能解釋的了。

    看著新學(xué)自己人吃癟，趙府的趙管家本來(lái)一直當(dāng)跟班的。接過(guò)話頭說(shuō)到“那西方教有海貿(mào)之利，另外紅毛鬼甚是嚇人，去的都是青壯，正好籠絡(luò)出海做船工。沒(méi)有這賺頭，這西方教恐怕不會(huì)這么積極。他們那個(gè)教堂修了一年了才修了個(gè)偏廳，正殿才打地基。正常哪有自家不忙忙別家的道理”

    趙管家說(shuō)倒是說(shuō)得實(shí)誠(chéng)，只是這一句話卻一把所有人，來(lái)施粥的，沒(méi)來(lái)施粥的都給拉下水了。

    沒(méi)來(lái)的，無(wú)利可圖，就毫無(wú)善心。來(lái)了的，都是利益使然，與善心無(wú)關(guān)。

    說(shuō)來(lái)也奇怪，如果杭州人都沒(méi)有真善心，怎么杭州這一年多來(lái)更為繁榮。仁義指數(shù)已經(jīng)快要翻番了。流民擠破腦袋，跋山涉水，也要擠進(jìn)杭州呢？

    難道真仁義真的不需要善心？

    圣人不死，大盜不止。

    當(dāng)現(xiàn)實(shí)完全無(wú)法用曾經(jīng)至高無(wú)上的儒學(xué)解釋，王用汲現(xiàn)在有些一腦子漿糊。

    王用汲回轉(zhuǎn)衙門，就徹底放下了對(duì)儒學(xué)的掙扎，按著自己之前的思路，一步一步根據(jù)之前對(duì)模型參數(shù)、變量的分析草擬方案報(bào)上去。

    至于管理中的棉籽湯，王用汲又翻了翻藥書(shū)，確定沒(méi)啥大妨害也就沒(méi)有多言。

    這才十月，今年北地的爆雪已經(jīng)有兩三場(chǎng)了，雖然沒(méi)有去年的地動(dòng)，但到底要來(lái)多少流民還不清楚呢。

    因?yàn)樵谶@個(gè)模型中，路越難走，來(lái)的流民越少。但當(dāng)?shù)卦狡D難，來(lái)的人肯定越多。所以這里很可能是自相矛盾的。因?yàn)槿绻麤](méi)有地動(dòng)，路不難走了，當(dāng)?shù)匾环矫鏇](méi)那么艱難，但是路卻好走了。這東西到底怎么評(píng)價(jià)其對(duì)流民入杭州的影響卻不好說(shuō)了。

    只是這股相反的影響，如何去細(xì)分對(duì)比，恐怕現(xiàn)在的新學(xué)也無(wú)法解決，更不可能指望儒學(xué)了。這些東西，要怎么研究，只有拜托研究所了。

    向經(jīng)濟(jì)研究所發(fā)包項(xiàng)目課題，也不知道這個(gè)路子對(duì)不對(duì)。只能是趟著過(guò)了。

    王用汲還沒(méi)想到，如果真的存在這樣一種方法，那就完全不一樣了。因?yàn)椋缧屡d的實(shí)證醫(yī)學(xué)，而這就是實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生了。