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第一百三十四章:私活兒神話-《穿越成大明王朝1566之高翰文》


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    花了接近兩天時間,終于搞定神話體系。

    首先必須要有一個客觀神存在。因為,沒這東西沒法回答世界是怎么來的。或者說世界的起點在哪里。

    這一點其實是華夏神話的弱項,關于創世,佛門沒怎么說。畢竟佛陀追求的是覺悟。既然是覺悟,那世界已經存在了。所以對于覺悟之前,世界從何而來,佛門并不太關心。

    道門這里也差不多。雖然是道生一,一生二,二生三,三生萬物。但如果世界來源于道門三清與道的關系是什么,以及可以如何描述認識道呢?道又是如何主宰著大地呢?民間興起的盤古,道門還沒認可,都是一筆糊涂賬。

    很多東西都是不清不楚。

    基督最大的優勢是解釋了創世的過程。但是上帝又是從何而來呢?

    很明顯一切人格化,可以認知與交流的神都不適合作為宇宙的起源。否則一旦可以認知,人們就會追問其來源。

    因此,人格上,起點神一定是不能被感知交流的盲目癡愚之神。當然這個盲目癡愚是針對我們人類的理解限制來講的。任何想追求捷徑,去直接理解、解釋、預言起點神的人必將遭受反噬,墮入邪道。

    這里當然是想反一反趙宋以來崇尚的半部論語治天下。天下的文人都想走捷徑,都想靠圣人的只言片語來揮斥方遒,指點天下。但這話不能明說,只好放這里了。

    如果連修仙都只能一點一點修,那治國不也應該一點一點日積月累嗎?這一點一滴,不知是量的積累也是不同類別領域的開拓。

    搞定了起點神,下面就是前世洪荒小說現成的東西了:圣人。

    所謂圣人是指能夠理解與踐行盲目癡愚之神所創造規則,而不遭受反噬的人。

    起點神神隱,宇宙生滅,都在圣人之手。
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