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    以有限的認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)去窺測天機(jī)，哪怕過程多么辛苦，如哪天有機(jī)會睜眼，說不定所有的努力都是笑話呢？

    所以，摸象很重要，但睜眼更重要。

    糧價也一樣，仁是人的事情，如果以糧價定義仁則是以物觀人，不正是摸大象的盲人嗎？必須得把糧價與人的關(guān)系聯(lián)系起來才能實(shí)現(xiàn)睜眼。

    這睜眼的關(guān)鍵，仿佛咔嚓一下，劉君墨他真的覺得自己睜眼了。很明顯雇工每日工資所能購買的主糧數(shù)量，才是真的仁。如果高翰文在這可能會第一時間聯(lián)系起后世的恩格爾系數(shù)，可惜沒有師承的劉君墨可沒誰給提供捷徑。

    如果考慮到不是誰都有資格去給主家當(dāng)長工，那最好是以短工的日工資所能購買的主糧數(shù)量來定義，不就更有普適性了。

    況且及時農(nóng)村，短工也是盛行的，而且失地的農(nóng)民最有機(jī)會轉(zhuǎn)行的崗位也就是短工了。

    所謂觸類旁通，一通百通。

    沒想到工作第一天，會計沒怎么學(xué)會，自己的仁義指標(biāo)竟然完成了一半。現(xiàn)在就差義了。

    怕耽誤第二天的工作，劉君墨開開心心又昏昏沉沉地揭開老掌柜的被子一起睡覺了。

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    至于怎么度量義，這可不是容易的事情。
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