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    一說到用藥，本來李時珍還挺開心的，因為他自己已經有相當的存稿了，就是傳說中的《本草綱目》，但現在李時珍一點兒也開心不起來了。

    因為目前的《本草綱目》還缺乏足夠的重復試驗，免不了包含相當多的傳說驗方。以前不覺得問題有多大，畢竟歷來醫書就這么寫的，但對比《新編洗冤錄》后，李時珍發現自己的存稿幾乎就是味同嚼蠟了。

    看著李時珍面露難色，高翰文倒是好奇地問道：“李神醫，有什么難處嗎？”

    “難處當然有，那就是當前對于藥效的重復試驗不夠。要足夠的重復試驗統計，需要有大的藥房甚至多個藥房聯合支持才行。但我們這行，怎么說呢，都覺得自己是神醫，想聯合驗藥、驗方，何其難啊。萬一最終結果是自家的祖傳秘方無效呢？”李時珍有些無奈地嘆氣。

    “這個，看來得找個機構強力推進了，你不是在太醫院任職過嗎？太醫院那邊不行嗎，他們可是負責皇家安全的，肯定有需求這么做了。這事，或許有門路”高翰文聯系后世的課題發包思路，馬上就想到了解決辦法。

    學者要搞一個事情，都是需要先幫領導想一個必要的需求，然后尋求政策支持，這個項目才能落地，事情才能成。要知道后世的套路都是承襲自古代。這套路在明朝鐵定也差不多的。

    “這，正因為我是御醫世家，絕不可能由我去提這樣一個議案。一旦提了，萬一驗方驗藥出來有無效藥，無效方怎么辦？欺君之罪，那可都是要人頭落地的。高大人，“改稻為桑”都被你落實下來了，你能不能也給我提點可行的建議”

    李時珍說出了自己的難處，嗷嗷待哺地等高翰文的建議。

    理論上，相比于改稻為桑，這聯合驗醫驗藥，還不是小菜一碟。

    但苦一苦人民的事情，其實還是能勉力施行，但苦一苦官僚的事情，那一觸即就要炸毛的。哪怕這個官僚是不入流的醫官。

    才意識到古今差異的高翰文發現自己確實失言了。人家李時珍是神醫不假，但這不代表就要以犧牲其全部人際關系為代價。何況這很可能是真的物理犧牲那種。

    這個問題關鍵還在于對問題的定性上。

    如果嘉靖把問題定性為太醫院以前明知而不為，故意給皇族吃假藥，那必然是必死無疑。

    如果嘉靖把問題定義為大環境整個醫學發展的階段局限，是所有人都沒想到的問題，那或許還有轉機。
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