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    魏王心說(shuō)，呂布和孫策鐵定是要打袁術(shù)的，肯定輪不到他。漂亮話要說(shuō)得足夠漂亮，方顯得他大義凜然。

    “善！無(wú)忌真乃少年英雄，前途不可限量。吾聞無(wú)忌曾亂軍救得曹公一命，無(wú)忌之治軍，亦必勝于常人。以無(wú)忌之才，必不久聞名于世也。無(wú)忌之大義，亦必令天下英雄矚目，令大漢生輝也。”

    劉備發(fā)自肺腑的高興，他們是一路人。好端端的人才，他務(wù)必爭(zhēng)取一下，連敬三碗，豪氣干云。

    魏王舍命陪君子，回敬三碗。劉備性格真是又剛又烈，有時(shí)候感覺(jué)他真的不計(jì)較得失。為了他的信仰和目標(biāo)，砥礪前行，毫不妥協(xié)。

    劉備像極了創(chuàng)業(yè)期的企業(yè)家，有了目標(biāo)，有了方向，百折不悔，奮發(fā)向前。這份執(zhí)著，這份堅(jiān)持，非常適合帶團(tuán)隊(duì)。旦凡給他一點(diǎn)機(jī)會(huì)，必然激起浪花一朵朵。

    二人又探討袁術(shù)勢(shì)力以及討袁戰(zhàn)術(shù)。劉備就兩字，硬剛。

    “以天子伐不臣，以正壓邪，一鼓作氣，挫其銳，亂其心，其必自潰。”

    老劉果然有水平。他后來(lái)的成就絕不是靠眼淚換來(lái)的，而是他的脊梁，他的勇氣，他的個(gè)人魅力。

    對(duì)于魏王來(lái)說(shuō)，這不是正事。黃巾軍起義才是他關(guān)注的要點(diǎn)，險(xiǎn)些被老劉帶到溝里去。他趕忙轉(zhuǎn)換話題，問(wèn)起太平道。

    “玄德公，黃巾亂黨奈何群起為亂，輒又灰飛煙滅乎？”

    劉備正在亢奮，一下被拉進(jìn)思索中。不待片刻，即言：

    “黃巾亂賊，起于妖邪之道。叩首思過(guò)，符水治病，皆誑惑之行。其所奉《太平青領(lǐng)書(shū)》，多陰陽(yáng)五行，巫覡雜語(yǔ)。民無(wú)智，不能辨，轉(zhuǎn)相妄言，裹協(xié)甚眾。然此可長(zhǎng)久耶？”

    “民智不開(kāi)，徒為邪教妖言所惑，此如何得解？”

    魏王順著老劉思路提了個(gè)問(wèn)題，其實(shí)就是想看看劉備的價(jià)值觀。

    “首推仁義。仁者愛(ài)人，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。重義者，使合宜也，去其羞惡之心。而人皆向善，故而大治。圣人之言，非妖妄所比也。”

    劉備推行仁義，就是樹(shù)立榜樣，建立領(lǐng)袖形象。讓人學(xué)習(xí)模仿，進(jìn)而形成社會(huì)風(fēng)氣。這算是教化社會(huì)的高層次手段，的確有一套。

    可他忽略了一點(diǎn)。妖邪存于世，不在于妖邪之道，而在于陽(yáng)光大道之不存。旦凡是一個(gè)進(jìn)步的社會(huì)，各路魑魅魍魎統(tǒng)統(tǒng)靠邊站。誰(shuí)有好日子不過(guò)，去瞎胡鬧呢。

    宴會(huì)開(kāi)得太成功，眾人分成了三撥，各自小范圍交流討論。

    關(guān)羽喝大了，耍起了青龍偃月刀。最后一式拖刀計(jì)，驚艷全場(chǎng)。
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