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    “呼~…勉強才這么幾個人嗎？”

    邪仙看著剛剛走過的城市，愿意接受信仰的人也就是兩個，還都是老人，為了長生而做的最后一搏。

    根本沒什么意義，他們的身體根本堅持不了那么久。更何況，她的長生之術對于凡人來說，或者說在中國這片土地上，是絕對的禁忌。

    殺死對方，然后再復活。

    先不說操作性的問題，中國人對于這樣的操作方式，就充滿了疑惑:既然是長生，為什么要先死？

    那么這種長生是什么？是復活了自己的肉體，還是把自己的肉體當作為交換，成為這個邪仙的玩物？

    就算這個能夠達到長生，以自己的命作為抵押，這風險也不免太大了，萬一出了什么差錯，得不償失啊。

    “罷了，罷了…今日先回去吧…”

    看著對面樹立著佛像的庭院，她知道這也絕對是個無用功。

    ……

    ……

    ……

    “果然…現在的的確確是華夏文明的最盛擴張期。”

    從西域過來的愛爾麗，披著灰色的肥大斗篷，走到了大興城，或者未來叫做長安城的國都之下。

    用車水馬龍都不足以形容這番景象，精銳的士兵精神奕奕地檢查著入城的人群；商人拉著自己的貨物，連忙奔向市，以防時間到后，無法販賣自己的貨物；至于文人們，也是透著一股尚武的氣息，腰間系著長劍，毫不像是宋之后的文弱書生。

    “找個好一點的旅館吧…總算能洗個澡了。”

    進了城，她把自己的兜帽放了下來，抖了抖頭發，糾結的銀發披在背上，小臉上也帶著不少的凝固的沙土。

    這形象在長安城是比較出眾的，如果把她和一個群體聯系起來的話，那就是乞丐。

    只是乞丐身上沒有帶著明顯是貴族的匕首，那匕首上雖然沾著不少臟物，但仍然也掩蓋不住這把匕首的價值。如果有明眼人能看出來，匕首上的花紋是來自波斯，而且是用著西域的鐵打造而成的。

    換句話說，這把匕首是用大馬士革刀的材料打造而成的，只有高層的貴族才有資格使用這把武器。但現在一個小乞丐卻能拿著，這說不通。

    波斯的商人和一些到過西域的商人，對著愛爾麗皺起了眉頭。

    有三個假設，第一，這個小乞丐能從貴族那里偷來匕首，可這樣的貴族絕對算是高層了，她怎么可能會接觸的到那些貴族？就算她可能是貴族的侍女，她偷這個東西有什么意義？
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