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    將這段至理名言默誦數遍，敲門聲響起，恰到好處的節奏和力度，彰顯著敲門人良好的教養和蘊含的風骨。

    門開。豐姿神秀，白衣翩然的年輕男子，停在離她幾步遠的地方。

    當他幽深烏黑的眼眸觸到她視線的瞬間，如清風吹過平靜的湖水泛起一絲微瀾，似乎驚疑，似乎傷痛，最后明明白白地，了然。

    嘴角不再有她曾經見過的朗月如懷般的微笑，他疏離而不失禮貌地深深一揖：“岳霖見過皇太后。”

    竟然是他？韋太后微微一怔，暗中唏噓：岳氏對我再造大恩，我當如何以報？隨及又覺欣慰：元帥，你有子如此，在天之靈，當得安息。

    “好孩子，原來是你?！逼鹕韺λ⑿χ乱?，語音亦盡力不改初會時的慈愛和親近，心里卻說不出的遺憾：我與這孩子的忘年之交，怕是就此終結。

    果然如她所料，岳霖再次彎腰一揖，以無可挑剔的小民對君上之禮：“小可不知是太后駕到，昨日輕狂失禮，請恕罪?！?

    韋太后輕嘆口氣，親手為他斟一杯茶湯，置于案幾：“好孩子，你我難得地投緣，我們一老一少，便打開窗子說些心里話，先請坐，喝茶?！?

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    注

    1，琉璃王：古印度薩羅國國王，因釋迦族有人嘲笑他為婢女之子而攻打釋迦族，佛陀曾力勸三次，仍不能阻止其家族滅亡的命運。此典故說明：1）當因緣成熟，佛陀也無回天之力。2）佛陀是全知不是全能。

    2，阿阇世王：古印度摩揭陀國國王，曾與人多次合謀刺殺佛陀，后來皈依佛陀，琉璃王死后統治了薩羅國。他和琉璃王的王位都是搞兵變從父親處篡位得來。

    3，顯仁皇后韋氏（1080—1159年），宋徽宗趙佶的妃嬪，宋高宗趙構之生母。因曾被俘到金國，民間許多關于她的傳說并不靠譜，比如當時已近半百的她如何可能以色侍人？想是由于她因岳飛死才得以回宋，便有人寫書羞辱她。

    4，佛教認識世界與物理學有異曲同工之處。物理學分宏觀微觀，比如杯子與電腦，宏觀上不同的，微觀卻都由夸克組成。佛教則分顯現與本質，比如杯子與電腦，顯現上不同，本質上都是空性是如夢如幻的存在，若不分開這兩個層次，讀佛經時會暈頭轉向，處處矛盾。


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