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    幾名功力稍淺的弟子口吐鮮血倒在地上，轉眼已無力動彈。莫待連忙上前把脈，面色漸漸凝重：“又是梨花榆火。他們需要換血治療，我沒這本事。派人送他們去找雪醫仙吧，或許還有一線生機。”

    方星翊只得又挑出十幾名弟子，護送傷員回瑯寰山。如此一來，戰力便減少了近三分之一。

    雪凌寒問：“三叔醫術精湛，你為何說只有一線生機？”

    “目前，敵我態勢不明。敵在暗，我在明，我們相當被動。對方借著黑暗的掩護和對環境的熟悉，一上來就殺了我們一個下馬威，其目的有二：一是減少并分散我方的戰斗力，再分而擊之；二是造成我方人員的心理恐慌，從而挫傷戰斗意志。其實這就跟打仗一樣，利用天時地利之便，讓對方摸不清自己的底細，然后再伺機而動。雖然負責護送傷員的那些弟子身手都很好，但對方必定會在半路設伏，殺他們個措手不及。留在這里，受傷的人必死無疑；努力拼一把，說不定還有一線生機。這就得看帶隊的人能不能隨機應變，在最短的時間里制定出最高妙的戰術了。”

    “依你之見，我們該如何應對？”

    “照眼前這個情況看，最好的辦法就是以靜制動。這芳菲林看著沒什么特別，里面不知道藏有多少埋伏和陷阱。夜間視線不明，我們又不熟悉地形，每前進一步都被獵殺的可能，原地等待是最為穩妥的辦法。眼下，對方已達成分散我方戰斗力的目的，如果我沒猜錯的話，接下來將會有一波大實力不凡的人來試探我們還剩多少戰力。若我方勢弱，對方的主戰力便會登場，并以速戰速決之法，想用最小的傷亡換取最大的勝利。若我方勢強，對方多半會采用車輪戰術，一點點消耗我們的體力，直到我們精疲力竭時再出手。總而言之，眼下咱們各方面都不占優勢，稍有不慎便會全軍覆沒，得小心應對。”

    “如此說來，指揮對方作戰的是個戰術高手了？這可不是骷髏山王曹得雄能有的手段。”

    “沒錯。這曹得雄雖然武功蓋世，奈何剛愎自用，智商堪憂。誰與他一言不合，就有可能腦袋落地，血濺當場。他若能想出這么高明的計策，那他的綽號就不會叫暴躁熊了。想說動他聽從安排，本身就件非常困難的事，何況還將計劃執行得如此周密？躲在他身后的人，說是戰術高手都太貶低他了，他是個奇才。”

    “來這里之前我們做過調查，沒聽說骷髏山新添了厲害人物啊！”

    “如果提前得到了消息，我們肯定會提高警惕，加強防范，他們也就不容易得手了。曹得雄再魯莽，也不會干這種損人利己的蠢事，必定是把這個人藏得嚴嚴實實的。”

    雪凌寒道：“奇怪了！我們這次所獵殺的妖魔有名的很少，大多數都名不見經傳，且圍獵結束后，后續仙界也不會有大的舉措。按理說，骷髏山不該有這么大的反應。”

    “此話差矣。”莫待道，“雖說咱們此行的本意是除魔衛道，但終歸是理虧。畢竟，骷髏山只與妖界有過摩擦，從未騷擾過仙界，更沒到過人間。他們的罪與惡，只在骷髏山一帶和他們過往的經歷中。能懲罰他們的，只有那些受害者和替受害者主持公道的俠義之士，而非我等這種打著正義的旗號，實際上卻只想拿他們練手的人。既然咱們不分青紅皂白地亂殺一氣，挑起了事端，那就得承擔相應的后果，接受對方的怨恨與報復。安如意露面就殺仙門弟子，正好說明了這一點。”

    “聽你話里話外的意思，好像很不贊成這次除魔行動？”雪凌寒有些不悅。

    “我贊成真正意義上的除暴安良，不贊成沒來由的隨心所欲的殺戮。”

    “聚集在骷髏山的，非奸即惡，不值得同情。為防止他們為禍三界，就必須將他們鏟除干凈。我等為正義而戰，并無不妥。”

    “我明白你的意思，自古正邪對立，善與惡須看分明。但正與邪，善與惡從來就是共存共生的，因為任何人任何事都有兩面性。誅邪，是為了匡正；懲惡，是為了揚善。而匡正揚善的前提，是給正和善存在的空間。如果為了達到除惡務盡的目的，連正和善也一起滅了，匡正揚善豈不成了一個笑話？”

    “怎么能這么說？公平和正義總是伴隨著犧牲。不管是懲惡還是揚善，都難免傷及無辜。只要我們最終捍衛了大多數人的正當權益，過程中的瑕疵可以忽略不計。”

    “要如何忽略不計？裝聾作啞？假裝那些被我們殺死的人都該死？據我了解，住在這里的除了那些罪該萬死的，還有一部分人并非大奸大惡之徒，他們中很多是不滿世間現狀，不滿所處的生存環境，又苦于找不到出路，沖動闖禍后才逃至此處安身立命。倘若不論輕重，但凡做了錯事就只能死路一條，在場的各位又有幾個能活命？還是那句話，如果只堅守除惡務盡的信條，又何來放下屠刀，立地成佛一說？若犯錯之人罪不至死，且有改過之心，向善之意，為何不能放他們一條生路，給他們洗面革心的機會？”

    “惡人不會改過自新的，他們只會越來越壞。”

    “不排除這一點。我們可以以最強的警惕心和力量來防范他們做惡，給他們以懲罰，但絕對沒有隨意決定他們生死的權利。以牙還牙，以暴制暴，帶來的不會是安寧，只會衍生出更多的混亂與暴虐。骷髏山不就是個活生生的例子么？”
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