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    在房間里來回轉了一下午，九叔最后還是收下了張道行做記名弟子。

    所謂的記名弟子大概就是：你這人我先留下，至于能不能正式收你，還需要看你的表現。

    作為一名記名弟子，張道行的入門儀式自然是簡單的很，沒有什么傳道授篆，也沒宴請什么賓客，就是簡單的選了個好日子，然后在祖師面前磕了三個頭，上了柱香之后就結束了。

    入門之后，九叔也并沒有立刻就開始傳授張道行修煉的功法，而是直接扔給他一大堆的道家經典，讓他自己學習，如果有不懂的再統一解答。

    對于這樣的結果，張道行心里多少有點失望，不過好在九叔對張道行也沒什么藏私的，對于他提出的問題都會耐心的一一解答，甚至有時候還會衍生出去講解一番。

    于是從這天起，張道行就在義莊是住了下來。

    九叔身邊原本就有兩個記名弟子，一個是文才，一個是秋生。

    秋生是本地人，住在鎮上姑姑家里，平日里除了在九叔這幫忙學習之外，偶爾也要替他姑姑看店。

    而文才則是九叔早年間收養的一個孤兒，平日里就和九叔一起住在義莊，因而義莊里的大多數家務都是他負責。

    不過現在好了，憑空多出一個師弟，自然也就多了一個人干活。所以要說誰最歡迎張道行這個新出現的師弟的話，那自然是非文才莫屬了。

    只要九叔一不在家，文才這家伙就會擺出一副師兄的架勢，指使著張道行干各種家務，而他自己則會在一邊偷懶耍滑。

    而等九叔一回來，則又會馬上表現的勤快無比，裝出一副忙的不行的樣子。

    對于文才這樣的表現，張道行心里多少有些不爽，不過好在文才這人雖然懶了點，可心底還算是不錯，并不會故意的刁難人。

    再加上張道行身無分文，吃住都用的是九叔的錢，所以也沒覺得多干點活有什么不對。

    日子就這么一天天的過去，每天早上，張道行就會早早的起來，和九叔他們一起做一邊道家導引術，隨后做一遍早課，也就是念一遍《清靜經》，接著就是吃早飯。

    吃完早飯，九叔一般都會出去逛逛，而文才和張道行則在家里做家務，做完之后就可以各干各的了。

    一般這時候，張道行就會拿出九叔給的各種道家經典開始研讀，遇到不懂的可以直接問問文才，如果文才也不懂，則等著九叔回來之后再問。

    快到中午的時候，兩人就得準備午飯，然后等著逛完回來的九叔一起吃，有時候秋生也會上蹭個飯。

    吃完午飯，九叔習慣誰兩個小時的午覺，而沒事干的文才則會拉著秋生到處閑逛找新鮮，而張道行則繼續在屋子里研讀道經。

    為了能夠早日開始修煉，張道行這時候可是拿出了當初高考時候的那股勁兒來，一有空閑就努力學習，頗有種不成功就成仁的氣勢！

    對于張道行這股認真好學的勁頭，九叔自然很是欣慰，連帶著平日里的講解也變得仔細認真了幾分。

    就這樣，日子轉眼過去了快一個月。

    而憑借著自身的努力和九叔的指導，張道行終于可以大概看懂之前在石堅老家拿到的那幾本秘籍了。

    關于這四本秘籍的事情，張道行并沒有告訴九叔，一來是解釋麻煩，二來是怕九叔會礙于門規把秘籍收走。

    雖然說秘籍就算被收走，他也可以耐心的在九叔這里慢慢學習，等到哪天九叔認可他之后，將其收入門內，成為入門弟子，那樣他也一樣可以名正言順的學習茅山真法。

    可問題是，這樣一來的時間太久了，而且張道行也不能確定九叔就一定會收他做入門弟子。
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