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    “早在南北朝時(shí)期的上清經(jīng)典《上清仙府瓊林經(jīng)》中就有大雁肉為月華之胎，筍為日華之胎的說法，在樂道藥膳神仙宴中就有‘日月胎華’這個(gè)服食藥餌，實(shí)際為雁鵝（馴化大雁）與筍及其他名貴中藥制成。《本草綱目》中也摘錄上清宗師陶弘景對于食用鵝肉的闡述。”

    “而道藏中另一篇《修真秘錄》也明確提到吃牛肉、狗肉的療效和好處。”

    馬速現(xiàn)在功夫尚淺，還在打磨身體階段，沒有充足的營養(yǎng)補(bǔ)給則是萬萬不可，哪能不食肉食。

    馬躍華夫婦倆看著面容稚嫩的小兒子，在那里一本正經(jīng)地引經(jīng)據(jù)典，深入淺出，講解道家理念，心中頗有點(diǎn)好笑，但也不自覺為其擁有淵博的知識而感到自豪。

    知道小兒子是神童，今天終于領(lǐng)會到他腦子里還真有點(diǎn)才學(xué)。

    只是當(dāng)父母的，一旦涉及到子女的事情，某些時(shí)候就少了些理智，他們也不推敲一下，兒子成天在自己眼皮底下學(xué)習(xí)知識，家里就那些語言類書籍，以及小學(xué)發(fā)的課本。哪里學(xué)來這些現(xiàn)代正宗華人，都難以知曉的華夏典故。

    當(dāng)然，若他們問起來，馬速必然又會推到師傅身上。反正那個(gè)虛擬師傅，就是一個(gè)萬能筐。

    “道家理念真的是充滿了哲理，可惜就太講究清靜無為了，這才讓中國古老的本土宗教，難以發(fā)揚(yáng)光大。”馬速的父親畢竟是博士，也喜歡讀書，知識面還是比較廣。

    “是呀，從古至今，天下太平時(shí)，道家隱居深山。時(shí)局混亂、民不聊生時(shí)，便又出山濟(jì)世救人。不少著名醫(yī)學(xué)大師都是道士，如東晉著名醫(yī)家葛洪，他就是當(dāng)時(shí)的道教領(lǐng)袖之一。不僅著有《抱樸子》等道家經(jīng)典，而且著有《肘后備急方》等醫(yī)書。”

    “南朝陶弘景是史上著名的醫(yī)藥學(xué)家，著有《本草經(jīng)集注》《養(yǎng)性延命錄》等影響頗為深遠(yuǎn)的醫(yī)著。他同時(shí)又是一名道士，在外丹煉制和內(nèi)丹的修煉方面都具有很高的造詣。”

    “唐代醫(yī)學(xué)大家孫思邈，著《千金要方》及《千金翼方》的影響極為深遠(yuǎn)，被譽(yù)為我們中國古代的醫(yī)學(xué)百科全書，起到了上承漢魏、下接宋元的歷史作用。其精湛醫(yī)術(shù)、高尚醫(yī)德，至今為人們所稱道，堪稱醫(yī)圣。他也是一名道士，又名孫真人。之所以成為一代名醫(yī)，與其道士的身份不無關(guān)聯(lián)。”

    “唐代王冰以注《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》而聞名，對辨證論治理論也有所創(chuàng)新。他少時(shí)篤好易老即道家之學(xué)，講求攝生，號啟玄子。”

    “金初太一道創(chuàng)始人蕭抱珍，更是窮盡一生救治病患，自身學(xué)道有成，活到了99歲。”

    馬速說到這里，也不禁回憶起前世還短暫拜蕭抱珍為師，修習(xí)醫(yī)術(shù)。統(tǒng)一金朝后，還專程前去拜訪，為報(bào)其恩，還用珍貴的生命力，為年近百歲的蕭抱珍調(diào)理了一下身體，讓其延壽至119歲才壽終正寢，比歷史上的另外一個(gè)他整整多活了20年。

    “金元四大家中的朱丹溪、劉河間與道家頗有淵源。朱丹溪提出‘陽常有余，陰常不足’。他年輕時(shí)進(jìn)道觀當(dāng)過幾年道士。老道士患病，他外出尋醫(yī)，在這過程中自己也學(xué)醫(yī)，邊修道邊學(xué)醫(yī)，最后成為一代宗師。劉河間又名劉守真，守真是道家的術(shù)語，可見他受道家影響之深。”
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