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    為此，馬速還學會了契丹、突厥、波斯、阿拉伯等口語，便于與當地人進行交流。

    設身處地深入到這片地區中諸多王朝中，讓馬速有了許多不同的感受。對這片土地，有了更加直觀的認識。這些都是書本和前世網絡上無法體驗的。

    中華閣若要控制這片地區，難度比較東亞、東南亞以及南太平洋諸多島嶼都要復雜許多。一個個思路和計劃在他腦海中呈現，但要完全成型，還得回去后，和中華閣的管理層商議、謀劃。

    在這期間，依照“一視同仁”的原則，馬速也順利“游覽”了各王朝的皇宮和重要場所，“收集”到一些許多文物、典籍等“紀念品”。

    這樣的行為，馬速心里很是坦然。

    依照他現在的修為和心境，錢財已沒有多大興趣。收藏這些物品的目的，是希望將這些珍貴文物集中在空間中，或其他安全場所保管。他有預感，下一世若將這些文物捐給相關國家的博物館，一定會起到巨大的作用。

    至少也比諸多文物、典籍毀于未來千年頻繁的戰火中，更有意義。

    比如代表著印度文明和佛教文明的那爛陀寺，再過些年（1193年），就在兵火之中灰飛煙滅了，曾多達9百萬卷的的藏書，以及無數千年造像、文物等也隨之燒毀。類似的例子，在今后的千年戰火及動蕩中，是常態。

    正因如此，這些年他游覽不同王朝的皇宮，收集起來的各種珍玩、文物、字畫和典籍，均沒有賣出去一件。均是仔細分類，安全保管在空間中。

    當然，這些王朝的國庫、為富不仁貴族家里的黃金白銀、寶石珍玩，馬速還是要順手牽羊，作為他們王朝繳納的“文物保管費”。

    雖個人不在乎錢財，但中華閣龐大的事業，再多資金都不夠用，而且會將這些錢財，取之于民，用之于民。

    可惜沒有相機、攝像機，但他用強悍的記憶，讓記憶滿載而歸，馬速結束這片地區的考察，回到中華文明所在的西遼王朝轄地。
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