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    那次他對于神道一知半解，對祭器也沒有是什么概念。這次不一樣了，每一個祭器都仔細看一遍，還拿在手上，看下材質、做工、造型，有的還嘗試連接大明神道。

    這樣的材質有什么意思？

    這樣的做工和造型代表了什么？

    這些天的學習，讓石飛泉對祭器的理解不像之前那么粗淺了。

    祭器，就是溝通神祇的工具。在最初的時候，神祇與凡人之間無法直接溝通。

    就像凡人無法直接溝通山、溝通水，自然無法直接溝通神祇。

    于是就有祭器，按照祭祀的流程，可以溝通、共鳴神祇。

    可以說，有了祭器，神與人直接可以對話，盡管這種對話最初是不平等的。

    當上古神祇隕落后，祭器對于神道修士，是溝通大明神道系統與神道法身的工具。

    大明神道系統、神道法身為什么還是用祭器溝通？

    為什么還是叫祭器，還不叫其他的呢？

    是不是因為其中的功能，依舊類似？

    大明神道系統究竟是個什么東西？

    石飛泉想到這些，摸了摸手腕的骨牌祭器，這些鬼神好似在另外一個空間，明明此方世界沒有陰曹地府，他們都在哪里呢？

    為什么德華老鄉留下了他們，僅僅只是因為代表天地之間的陰司嗎？

    翻遍了一切資料，大明并無太乙救苦天尊的相關資料。也就是說，這個世界并無太乙救苦天尊，如果沒有記錯，這應該是原來世界之中，道教神話里面的神祇。

    還是那個問題，為什么是穿越來的自己？

    太乙救苦天尊的神職應該是“尋聲救苦，救拔亡魂”，為什么自己接觸的都是“救拔亡魂”？

    是自己理解錯了，還是祭器的問題？

    之前心中的疑問，經過這些天的學習，沒有減少，反而更多。現在，石飛泉了解的知識越多，心中的疑問也就越多。

    這個世界看著并不像想象之中的那么簡單，雖然真的很逗比。


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