第(1/3)頁

    積了一周灰的黑板總算被擦干凈，好方便韋娜的臨時講解。

    “各位，現在要討論主線劇情的一個關鍵環節。”韋娜在黑板上寫下“政治與宗教背景下的宮廷斗爭”關鍵詞后，轉身面朝我們。

    “多虧羅茜學姐手稿里相當詳細的歷史筆記，有很多可借鑒之處，太感謝了。”韋娜好像也深度研究過這本資料：“劇本首先假設在過去現實背景下的事件走向。打個比方，先拿事件a來說明好了。”

    “侍女舒亞，請出列。”韋娜向舒亞勾了一下右食指，問：“你是圣主教徒嗎？”

    “是的……”舒亞有點不自在地走出幾步，小聲抗議：“學姐，角色歸角色，不用強調名字吧。”

    “嘿。好的，你現在是新歷六世紀初寧諾王國公主的貼身侍女，并私底下信仰圣主教。”韋娜笑了一聲后，語氣變得嚴肅起來：“501年，國王逝世后的某天，你正陪伴著公主在花園里散心。裁罪所的審判官突然來訪，并要求你在圣神教大十字架下宣誓，證明你沒有異端信仰。你會遵照圣神教的儀式進行聲明嗎？”

    “這……不會。”舒亞猶豫了片刻，低聲回答。

    “現在，你的處境有點危險。”韋娜看向喬伊，問：“曾為公主圣洗的主教大人，如果那時候在場，有何建議？”

    喬伊走出幾步，思考一會后，說：“大主教是看著公主長大的仁慈之人。他的建議是，如果侍女是無信仰之人，可免去略顯復雜的圣神教宣誓儀式，只要當場說一句圣主教是異端即可。”

    “這樣的要求，你能做到嗎？”韋娜看向舒亞。

    “不行啊……”舒亞搖頭。

    “那沒救了。”韋娜向瑞安招手，指示其進場：“形象惡劣的大壞蛋，輪到你表演了。”

    “明明剛剛還是慈祥的國王啊。”瑞安皺著眉頭站出來，先抗議一句：“臉譜化也太簡單粗暴了，壞人也不用都是猥瑣樣吧……”

    不過，瑞安進狀態倒是挺快。他稍抬下巴，指向舒亞，提高嗓門：“公主閣下的身邊，竟潛伏著一個異端！審判官把這邪教徒拿下！”

    文森很適時地跳出來，伸出兩手扣住舒亞右臂，笑得還真有點猥瑣：“美女，你被捕了！”

    “啊？什么情況？要干什么？放開我……”舒亞驚慌失措的神態頗為到位，試圖甩開文森，讓人分不清是在演戲或真被嚇到。

    “怎么回事啊？憑什么抓人？”蕾雅騎士一臉迷茫，不懂就問。

    她是沿海商業城市長大的人，跟我一樣宗教信仰淡薄。

    所以，我也看得有點驚詫，這演的是哪出戲？

    “在六世紀最黑暗的那個百年，圣主教就是異端邪教。”喬伊發言解惑。聽他介紹，本人也是圣主教徒，為演好圣神教的主教角色，還專門研究過兩教歷史。

    “當時的圣主教領袖認為，圣神教所堅持的教階等級制度、各種繁復儀式、奢華圣器、服飾乃至壯觀恢弘的大教堂建筑風格，都是信仰異化的產物。在長達幾百年的演變中，圣神教已經被世俗權力‘污染’了，形成事實上的偶像崇拜，違背唯一真神的意志。”喬伊進一步解釋：“所以，才提出回歸本初，以心奉神的信義。”

    “這聽起來好像也沒什么不對啊？”蕾雅提問：“我覺得那派有道理就信，不行嘛？”

    “抱歉，那時候真不行。”喬伊跟著說：“當時的寧諾王國是依附馮克帝國的城邦小國，信仰一致是精神領域效忠的起碼要求。而帝國對圣主教的態度也很明確。五世紀末，圣主教教已經有北上傳播的趨勢。當時一些傳教者試圖通過卡諾西行要道進入帝國，最后被卡諾要塞的帝國駐軍甄別發現并處死。而吊死他們的大十字架，就立在通往卡諾谷口的道路兩側。”

    “太殘忍了……”蕾雅低下頭。

    “當時圣主教首先在底層勞苦大眾中傳播。因為教義有這樣的說法：即使在世間的身份鴻溝難以跨越，但教友在精神世界中絕對平等。俗世終究有限，而精神卻是永恒。這可算是樸素平等理念。”瑞安跟進說：“而圣神教經過幾百年發展，已經跟世俗權力緊密結合，擁有相當大的政治經濟特權，在卡諾、塞堎等帝國新拓之地，許多土地事實集中在教會手里。”

    “于是，當窮苦鄉巴佬群體中再次流行起平等思想，以心靈信仰替代儀式禮教，自然會引起統治者的警覺。”瑞安接著分析：“皇權和神權在帝國境內斗爭了數百年才達成的世俗與宗教權衡局面，現在又冒出一股新勢力？即使這種平等理念暫時停留于精神領域，但終將蔓延至世俗層面，觸動權貴利益。比如流行幾百年的圣神教徒拾一稅還交不交？更別提其他更深層的特權。”

    “圣神教和圣主教，不都是信仰同個唯一真神嗎？”我記得是這樣。

    “雖然是，但圣主教更純粹，除了唯一真神，不承認任何以神之名掛鉤的人、物、事和由此衍生的任何名目。”喬伊說完，又問了一聲大家：“不好意思，現場沒有信仰圣神教的同學吧？”
    第(1/3)頁