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    檐影下悄立一人，負手觀天，垂撇的眉梢眼角充滿愁苦之氣，在火光跳閃之間，有語低叱：“白衣劍陣！”

    數圈劍叢迅即合圍，垂眉塌鼻的老叟側著臉朝旁打個激淋淋的噴嚏，以另一只指節殘缺之手掏巾揩唇，卻噴嗆血汁，身軀搖晃欲跌，忽擊一掌，拍翻欺近身畔的白衣少年，攫劍在握，指向階前垂手拿笠背對他的妝容精致之人，桀然道：“眉目如畫有何用？漢中太守張鎮南大笑而逝，百年之后猶能形神不滅，你行嗎？”

    為避亂兵沖撞，退入院落之后，有樂本似心神不寧，聞言轉望妝容精致的那人，搖扇自笑：“他化了個這樣夸張的濃妝，并未顯得眉清目秀也就算了。居然還取個名字叫‘諸葛靚’……”信孝甩收軟鞭，從白衣人環伺之間擠過來，拿著茄子悄言道：“你別嘲笑他。其乃瑯琊名門子弟，將來官至東吳大司馬，能力不弱，蜀漢滅亡后，又幫孫家多撐了十來年，熬到他的‘發小’晉武帝司馬炎揮軍滅吳之戰。諸葛靚念及父仇，終身不仕晉朝，不知所終。”

    宗麟嘆道：“比起司馬師的狠絕，司馬昭的兒子司馬炎似更念舊情，待人處世方面，人情味尤甚其父輩。日后晉軍兵臨城下，吳主孫晧投降。東吳滅亡，諸葛靚逃走不知所蹤，司馬炎知道諸葛靚的姐姐是瑯琊王妃，必然在姐之處，前去見他，諸葛靚逃到廁所里始終不肯露面。據《晉書》等史籍所載，諸葛靚躲了起來，因念父仇而不肯再與曾有交情的晉武帝司馬炎見面。但晉武帝知諸葛靚藏身在其姐瑯琊王妃諸葛氏那里，于是前去相見。諸葛靚知晉武帝來，逃到廁中，晉武帝追去尋他，拍著廁門說：‘你還記得我們小時候的交情嗎？’諸葛靚藏在廁所里流淚涕泣：‘我沒能作到往身上涂漆，把臉上的皮刮下來，又見到了圣上的面容，我實在是又愧又恨。’便因司馬炎的父輩早年誅戮他三族，他說什么也不愿出來晤面，晉武帝哭著離開。司馬炎不忘舊誼，屢欲重用這位童年好友，此后再召為侍中，亦不接受。諸葛靚跑回家鄉隱匿，仍因晉室與他有殺父之仇而終身不面向洛陽方向而坐。給歷史留下‘終不北坐’的典故。”

    我從宗麟旁邊投眸而望，看見那妝容精致之人伸手往龕壁塌陷之處微曳，隨著手影晃動而過，掠取卷軸從墻洞抽離，墻邊悄立的那一襲若幻若真的人影在夕照中漾然淡隱。妝容精致之人從龕壁坍塌處取出沾塵的卷軸，徐徐展幅而視。畫像中人負手觀天，垂撇的眉梢眼角充滿愁苦之氣。

    “那是五斗米教傳說中的映影壁。”廊間有個禿頭漢子對他旁邊的小孩說道，“繪像中人似乃鎮南將軍張魯。世稱張鎮南，他是魏武帝曹操的兒女親家。這位東漢末年割據軍閥，其隱藏的身份實系五斗米道第三代天師。”

    信雄見到那個光頭小孩，咦了一聲，直愣愣的要走去近覷。有個哭喪臉的烏衣媼從墻角悄躡而出，撲來捉他。信照揮刀先臨，撩刃抹喉而過，隨即拉信雄從烏衣媼箕張欲攫的爪勢之下避離。行開幾步，烏衣媼才踣倒在后邊。

    宗麟望向信照，目光流露欣賞之色，在我身畔說道：“史書《三國志》記載稱，其祖父張道陵昔時客蜀，修真于鵠鳴山中，造作道書以惑百姓，從受道者出五斗米，故世號米賊。據《后漢書》所載，亂世之中，投奔張魯的關西民眾何止數萬家，受其恩惠者更不下數十萬計。如此神秘教主，實力不亞于張角，和西蜀霸主為鄰，卻非曹操對手。張魯寧愿歸降曹操，也不愿與劉備聯手，便因他目光獨到，早就看出雙方優劣之勢明顯。”

    “張魯為何口吐狂言：‘寧為曹公作奴，不為劉備上客’？”隨著數下呼喝，又有白衣人接連摜飛，垂眉塌鼻的老叟伸劍擱在一個滿頭秀辮的白衫女子肩頭，拽她到跟前，擤涕而覷，渾若無視四周逼伺之劍森寒凜迫，往白衫女子衣袖揩鼻，桀然道。“良禽擇木而棲。司馬炎公子念念不忘舊情，你們卻跟著諸葛靚這等有眼無珠之人，明珠暗投，下場怎么會好？”

    信孝伸手悄欲拉那白衫女子避開，卻被垂眉塌鼻的老叟甩涕朝臉上飛沾而來，有樂唰的展扇擋住，轉面問道：“被曹操解決的割據軍閥里，為何漢中太守張魯混得最好？”宗麟憬然道：“道家歷史上他是了不起的人。諸多史籍皆有傳頌其事，元代列大彬《茅山志》卷九《道山冊》引用陶弘景《登真隱訣》注釋辭語，亦謂張魯對老莊之道的經典貢獻無可計數，僅只整理著述傳世道書方面便遠勝于荊州牧劉表對于道教的功勞……”

    小珠子從信雄耳后轉出來嘀咕道：“身為名臣張良子孫，曾在漢末被忽視的軍閥張魯雖給曹操所收，但后裔顯赫一千七百多年。三國時期雄踞漢中的張魯與他的五斗米教，從未隨時間湮沒。因為他們那些流頌千古的事跡里面不僅有‘道’的傳承，還有‘義’在。不講道義的世間算什么，黑暗叢林？”

    我移眸眺向夕暉中的畫像，那人負手觀天，垂撇的眉梢眼角充滿愁苦之氣，渾然流溢無限悲憫的意象。妝容精致之人展卷看幅，嘆道：“畫像中人，我覺得是張道陵。”
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