第(3/3)頁

    信雄用雞腿指了指幽篁環繞清泉潺流之處，邊啃邊說：“那個叔叔給我吃的。”

    “你怎么可以吃呢？”宗麟在前邊背著手轉覷道，“這是砍頭雞。”

    我不解的問道：“什么啊？”

    “專門招待給死囚犯人吃過就砍頭的雞。”宗麟看著信雄吃得津津有味，皺眉解釋道，“叫‘砍頭雞’，端上來的時候便沒有雞頭，只有一大塊肉。”

    有樂連忙從信雄手里搶下，放回碗盆，轉朝樹下盤腿而坐的一個披散長發的白衫男子嘖然道：“你干嘛給他吃，自己卻不吃點兒再上路？”長利拉著信雄拜謝道：“先生太客氣了。卻怎么不墊個肚兒，只是飲悶酒……”

    “我吃不下。”披散長發的白衫男子隨手撥弄著琴弦，面色慘然的說道，“他想吃就給他吃，不用擔心。頭不該落地的，吃啥都不會有事。我沒吃這個雞，過一會兒也要砍頭。唉，命苦啊！就這樣死掉，真冤！委實太冤了，更冤是連累了我的好朋友。家門不幸，竟讓嵇中散這樣高雅出眾的一代名士也因我家里的丑事，跟著我一起被砍頭……”

    “什么丑事呀？”長利憨問于畔，“這哥們是誰？剛才聽他彈唱還挺好聽，怎么就要死了呢？”

    “呂安題鳳，這個成語聽說過沒有？”宗麟在前邊樹影里說道，“此人便是呂安。嵇康和呂安是好朋友，每當想念對方的時候，即便遠隔千里，也要乘車前來相會。一次呂安來訪，恰好嵇康不在家，他的哥哥嵇喜出來迎接。呂安不進去，只在門上寫了一個‘鳯’字就走了。嵇喜沒有醒悟過來，還沾沾自喜。其實，‘鳯’字拆開就是‘凡鳥‘二字。”

    “曹魏名士呂安，小名‘阿都’。”信孝恍似記起，晃著茄子說道，“三國時期魏國大臣，冀州牧呂昭次子。志量開曠，超凡脫俗，有濟世之念，交好中散大夫嵇康。受到鐘會誣陷，隨同嵇康一同遇害。呂安仰慕嵇康之為人，引為至交，也與向秀為友。至于他家的丑事，無非出于男女私情，卻引起大禍。呂安之妻徐氏貌美，其兄呂巽用酒將徐氏灌醉，將她迷姦。事后，呂安想要告發呂巽并遣走妻子徐氏，先向好友嵇康詢問意見，嵇康則勸呂安‘家丑不可外揚’壓下此事，而呂巽心不自安，便先誣告呂安毆打母親是為不孝，使呂安流放邊郡。呂安引嵇康為證辯誣，被鐘會進讒。司馬昭將嵇康、呂安收捕下獄。不久，俱殺之。這一對難兄難弟，究竟誰牽連誰，還真不好說。也有人認為因嵇康簡傲了鐘會，且對司馬氏集團不滿而喪生，還株連了呂安。”

    宗麟在前邊樹下回望著說道：“呂安亦為魏晉時期名士，恃才傲物，蔑視禮法，與‘竹林七賢’之一的嵇康是至交好友。兩人居處天南地北，但‘每一相思，千里命駕’。后人遂用‘相思命駕’稱頌朋友間的思念尋訪以及深情厚誼。他雖與嵇康交好，卻瞧不起其兄弟嵇喜。‘呂安題鳳’便是譏諷嵇喜庸才，俗不可耐也。這個嵇喜為人所鄙視，也是有前例的。阮籍不經常說話，卻常常用眼睛當道具，據《晉書·阮籍傳》載，阮籍善于作‘青白眼’，正眼相看，稱為‘青睞’；斜視露白，稱為‘白眼’。他見到不欣賞之人，便用白眼相對。阮籍遭母喪，嵇喜來吊唁，阮便作出白眼，嵇喜不高興地走了。嵇喜之弟嵇康聽說阮籍喪母后，帶上酒，挾著琴來看望他。阮籍大喜，便露出了青眼。”

    “阮籍在后面，”旁邊一個伺候之人以下巴悄示道，“他又醉臥清泉之畔了。先前不知從哪兒掉下來，仿佛從天而降。一落地又不省人事了，眼看好朋友要走，也不醒來相送，唉！”

    “阮嗣宗雖似終日沉醉，”披散長發的白衫男子嘆道，“其實他心里醒著呢。阮籍官至步兵校尉，世稱阮步兵。修文的同時還兼習武，其身輕如燕、劍術出塵。又比我們會做人，爬得再高也摔不死他。司馬氏的心腹鐘會拉他去品茗茶敘，曾多次探問阮籍對時事的看法，阮籍都用酣醉的辦法應付掉。司馬昭本人也曾數次同他談話，試探他的意見，他總是以發言玄遠、口不臧否人物來敷衍過去，使司馬昭不得不說‘阮嗣宗至慎’。司馬昭還想與阮籍聯姻，阮籍竟大醉六十天，使事情無法進行。但他又能盡量不跟司馬家族對立，竟肯長期在司馬懿、司馬師、司馬昭身邊從事各種官職，司馬昭正式實施其篡權之際，假意謙讓一番，然后再由公卿大臣‘勸進’，當時阮籍擔任步兵校尉之職，受命執筆寫《勸進表》，但阮籍依舊喝酒，等到使者來催稿時，阮籍只好帶酒擬稿塞責。”

    “他活得看似渾渾噩噩，其實內心很掙扎，”宗麟在樹影里嗟然道，“歷代關于‘竹林七賢’的排序，阮籍總是名列第一，可見阮籍的在士人中的名望之高。他崇奉老莊之學，處世方面則采取謹慎避禍的態度。因為三歲喪父，由母親把他撫養長大。父親死后，家境清苦，阮籍勤學而成才，天賦秉異，八歲就能寫文章，終日彈琴長嘯。從少年時起，便好學不倦，酷愛詩書，同時也培養出不慕榮利富貴，以道德高尚、樂天安貧的古代賢者為效法榜樣的志趣。阮籍性格孤僻、輕蕩，大約在十六七歲時，有一次隨其叔父到東郡，兗州刺史王昶與他相見時，他‘終日不開一言’，王昶‘自以為不能測’。最終卻空有濟世之志，屈從時勢，辜負了他曾經登臨楚漢古戰場之時抒發的慨嘆：‘時無英雄，使豎子成名！’”

    信孝伸著茄子，給醉臥溪邊之人聞了又聞，見猶酣趴不醒，轉頭說道：“阮籍嗜烈酒、善彈琴，喝酒彈琴往往復長嘯，得意時忽忘形骸，甚至即刻睡去。時人多謂之癡。而司馬氏殺戮異己，被株連者很多。阮籍本來內心傾向于曹魏宗室，對司馬氏集團心懷不滿，但同時又感到世事已不可為，于是他采取不涉是非、明哲保身的態度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。世人常問，阮籍敢于變著花樣挑戰司馬家族權威，為何能全身而終？”

    醉趴水邊之人喃喃的咕噥道：“人到中年，學會慫一點。”

    “你早就慫了，一直這樣。”面有病容之人忽從樹后露出半顆小貓熊似的眼圈，窺探道。“阮籍作文章和詩都很好，他的詩文雖然也慷慨激昂，但許多意思都是隱而不顯的。山濤已經說不大能懂，我們自然更難以看得懂他的詩了。他詩里也說神仙，然而他其實是不相信的。但我不一樣，我真的很相信。尤其剛才親眼看見了神仙術的展示，就更想學幾手。”


    第(3/3)頁