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    那漢子欲追不及，見我仍擋在馬前，跪著央求他：“放過我男人吧！我跟他已成親多時，早就有了他的骨肉。求求你放他一馬！”

    “那是你男人？”他用鄙視的目光瞥了我一眼，滿臉不屑之色，突然唾了我一口，轉騎從我身旁繞過，往另一邊追去。

    “他吐口水進人家眼睛里了，”我抹拭著臉叫苦，“這邊眼睛一時睜不開。看不清東西！”

    “唾得好！”有樂拍手稱快之余，不禁怒斥我，“你這個王八蛋！枉我從小就認識你，交往許多年，沒想到你竟然如此水性揚花……”

    “什么啊？”我揉著眼委屈道，“你干嘛罵我這么狠呢，要怪就怪宗麟！”

    “怪我？”宗麟惱道，“你倆一個入戲太深，另一個動不動就出戲。看戲的家伙竟然亂入戲，你這個演戲的卻又亂出戲。”

    “可是我覺得你弄的那些臺詞和對白太騷了，”我紅著臉說，“讓人怎么好意思嘛？”

    “文人騷客不騷，那還叫騷客嗎？”宗麟說道，“我自幼熟讀‘離騷’。你說‘離騷’騷不騷？”

    信雄忙回答道：“騷！”

    宗麟道：“錯！既然離了騷，如何還騷？我再問一次，離騷它到底騷不騷？”

    信雄舉手回答：“不騷。”

    宗麟搖頭道：“錯！”信雄納悶道：“怎么又錯啊？”

    “因為你笨。”宗麟冷哼道，“我又問一次，你說離騷究竟騷不騷？”

    信雄搖頭道：“騷！”宗麟嘖然道：“既然嘴里肯定是騷，你為什么搖頭？”信雄改而點頭道：“不騷。”

    “既然不騷，你為什么點頭？”宗麟凜然逼視道，“我再次問一遍，你說它騷還是不騷？”

    信雄懵然道：“騷？”宗麟冷笑道：“又錯！”信雄一愣，改口道：“不騷？”

    宗麟轉頭道：“笨蛋！我懶得理你……”

    信孝聞著茄子問道：“后來她這個老公還出現不？”宗麟搖頭嘆道：“沒有再出現。也跟他那位兄長一樣，從他妻子身邊逃離之后，就此下落不明、再無聲息。無人知曉是生是死。”

    長利憨問：“他兄長怎么回事呀？”宗麟說道：“這個老男人其中一個兄長迎親回來途中，未婚妻被人搶走，結果跟別人生下孩子。十九年后，那孩子長大娶親之時，老男人的另一個兄長為了報仇，又把新娘搶去，配給老男人為妻。這種搶親之事的后果是，女人幾經轉手還在，甚至越活越好。而男人一旦失敗，不僅自己要敗亡，甚至還不只是殃及全家，其部族也難免要跟著走上滅亡之路。而那老男人從她身邊逃離之后，也跟當年的兄長一樣，就此不知所蹤。”

    一個虎頭虎腦的家伙騎馬撞到我身后，在不遠處勒韁喝問：“那個搶人婆娘的老男人逃去哪里了？若讓我撞上，一定踩死他……”

    我轉頭難抑驚喜的說道：“咦？我家翁哎！他怎么也在那里出現？”

    “他當然在，”宗麟冷哼道，“哪個局他不去攪？嘖，你出戲了，趕快回戲里面去。”

    我納悶道：“他怎么跟汪罕的人在一起呀？”

    “汪先生這回要獎賞我什么？”虎頭虎腦的家伙環顧左右，得意地笑道，“瞅你們這幫魚腩一樣的家伙，也想出來找人？幸而有我出馬，得來全不費工夫！你們看我找到誰了？那誰的媳婦！鞋都沒穿就跑出來。你們一個個愣著看什么，有什么好瞧的？左起第二個流口水這個家伙最沒出息了，沒錯就是你。快叫札合臺來！”

    旁邊一個瘦臉慓悍家伙冷哼道：“是札木合，不是札合臺。”

    “喪昆，你說的對。”虎頭虎腦的家伙笑拍其肩，說道，“汪先生有子如你，實在令我羨慕。不知我將來能不能有你這種表情冷酷的小孩……”

    瘦臉慓悍家伙嘖一聲說道：“是桑昆，不是喪。”停了停，又神色不豫的說道：“還是不要叫汪先生了，人們一般都稱我父親為王汗，或者汪可汗。”

    “脫憐。”虎頭虎腦的家伙笑覷道，“我聽說這才是你老爸的真名。然而無所謂了，我也有過很多名字。不就是個‘萬兒’么？至于老弟你，喪狗呀，看你嘴跟八萬似的，昨晚是不是拿了一手萬字牌沒糊成？哈哈哈，話說宋朝麻雀牌確實很好玩，昨兒我一路贏到你老爸臉黑，就如掛像里他老爸‘黑汗’那樣的黑口黑面。你們別跟我擺這副嘴臉噢，我身為剛上位的左京大夫，隨時剁你們跟剁狗一樣。打架你們打不過我，小心我一刀下去，死整條街人。不過你們這兒連街都沒有，這么磕巴瘆還好意思稱王稱汗，真叫人汗顏吶！”

    “你哪來的？”一人忍不住打馬而出，怒問，“剛來投靠就這么囂張拔扈還得了……”

    話聲未落，已被摜落馬下。虎頭小子收掌自笑，“還有誰想領耳瓜子？”

    我不禁咋舌道：“家翁還是很厲害的，想不到啊……”宗麟嘖一聲，搖頭說道：“你又出戲了！那家伙到底算你什么人來著？是前夫還是誰？一出場就害你頻頻出戲……用點心演，要知道我撰寫故事腳本很累的。”

    信孝聞著茄子問：“他們怎么能聽懂對方呀？”宗麟皺眉道：“你看戲看去哪兒了？走神、玩小雞是不是？沒瞅見那個蚊樣家伙也跟我們在一起混么？有他在，當時他身上那個來歷不明的小東西不正起作用嗎？”信雄挖鼻孔道：“咦，你也知道啊？哎呀，我又挨打……”

    “好吧，我盡量離家翁遠些。”然而我剛要跑開，一轉頭就跟個小胖子撞得眼冒金星。我暈頭轉向道，“誰呀這是……”

    小胖子驚喜交加：“老婆！”我被他抱住，窘忙掙扎道：“認錯人了，我不是你老婆……”

    小胖子感到難過：“誰說不是？一別九個月，你竟不肯認我了嗎？”

    “我去！”因被摟抱糾纏，我不禁懊惱道，“他把我當成誰了？”

    宗麟惱怒道：“要記住相關角色。那是你老公！你說他把你當成誰？”我納悶道：“不對吧？我老公是個讓我近一年以來感到好爽好幸福的經驗豐富老男人，剛剛才生離死別的親愛之人、已然珠胎暗結的親密配偶，我怎么可能轉眼就忘記他？”

    有樂噴血道：“噗！氣壞我了。憤怒之極也！先前我只聽說‘認賊作父’，沒想到還有‘認賊為夫’的……”宗麟轉面說道：“唉，你這樣說就欠妥了啊。因為她和老男人結合的那樁親事也是成了婚進過洞房的，一夜夫妻百日恩，何況他們豈止一夜夫妻？就算她起初尚且勉強，卻身不由己，逐漸習以為常，情愛的魔力誰也沒法抵擋，日夜耳鬢廝磨、天天相濡以沫，已然恩愛幾百日了！她跟第二個丈夫度的蜜月還挺長，兩口子整天粘在一起，老男人為了使她早日懷孕給他生養子嗣，纏著她沒日沒夜的在寢帳里廝混，都不怎么出來，差不多共度將近一整年‘蜜月’直到身懷六甲，如膠如漆。他倆的親熱纏綿時光遠遠長過她跟前夫在一起的新婚日子。”有樂邊聽邊噗噗的噴血四灑。

    我在小胖子懷抱中轉頭急問：“他要親我了，那我要不要這就給他親？”宗麟沒好氣的反問：“你說呢？”

    小胖子油光滿面的伸嘴索取道：“親親！親親……”

    “親你的頭！”我抬膝頂了小胖子一下，趁他猝然吃痛呼苦，我用力將他推開，轉身就跑。宗麟拍手叫好，“當下這個反應就對了，如此表現簡直可圈可點！”

    有樂噴著血問：“對在哪里？患難鴛鴦，劫后重逢，難道不應該相互摟抱在一起哭訴別情嗎？”信照在旁搖頭嘀咕道：“她有什么別情好訴？已然另有丈夫了，成親后與老男人相處密切，連孩子也快要生產啦。難道移情別戀也要訴給前夫聽嗎？是不是要告訴前夫，我要生蛋啦，不過跟你沒關系……”有樂吐血道：“就算她沒什么好說的，聽她前夫訴一訴千里尋妻的艱辛也好過如此絕情呀。”

    “對呀，我來救她這么辛苦，千辛萬難四處尋找，求遍了能幫忙援助的人，幸好先前認了老王汗為義父，還找到了結拜兄弟扎木合，東奔西走，煎熬了許久，才盼來了援兵趕跑蔑兒乞這伙強盜。終于跟去年剛新婚就被擄掠的妻子見上面了，卻連親也不肯親一下，居然還遭其打擊胯部，而致身心受創。遭到此種令我不解的對待，究竟是為什么呢？”小胖子既委屈又悲憤的捶胸問道，“莫非她變心了？”

    “這還用問？”有樂噴血道，“要不要我去摘些綠草做個冠帽兒給你戴上？去年你就早該戴了，還等今年？你真是不見黃河不死心，見了還不溺死你！”

    “我插一句啊，”有個毛發卷曲之人敲著碗說道，“那個蔑兒乞部落，在我們拜占廷這兒也有記載的。蔑兒乞部落很早出現，拜占庭史家曾提及唐帝國邊境有一個稱為‘木乞里’的靺鞨部落，柔然汗國被突厥消滅，大批柔然人逃亡此部，人極好戰。有人說他們是西伯利亞的葉尼塞人與通古斯人。不過從他們的部族名字而言卻屬于蒙古部落。他們的名稱有人說是墨爾根，即是神射手。他們既游牧也養鹿與打獵。”

    信照在旁說道：“據五代史書的記載，蔑兒乞部落是一個兇強的部族，其人用大弓長箭，殺死他族人再生食其肉。他們常四出打劫，愛擄人勒贖，還有個外號叫‘襪劫子’。蔑兒乞部落是成吉思汗部落的世仇，經常互相攻擊。蔑兒乞部人曾侵襲鐵木真營帳，并一度搶走他的妻子孛兒帖。部落族長脫黑脫阿打算把孛兒帖送交王汗，王汗后來歸還鐵木真。中途生產了術赤。他們也曾掠走王汗，逼迫他杵米。”

    “看來這是一個有名強悍的蠻族部落。”毛發卷曲之人托缽道，“連我們這邊也聽說過他們。不過因為搶了這個女人，后來他們玩完了，從此就被成吉思汗派兵追殺不休，蔑兒乞部落正式滅亡。他們族里的美女忽蘭是成吉思汗很喜歡的妃子，生有一子。但并未因而停止追滅，成吉思汗派速不臺一路趕絕他們，脫黑脫阿有個兒子被術赤收留，帶回蒙古，成吉思汗仍命術赤誅殺他。剩余一些蔑兒乞殘部族人逃亡伏爾加和保加利亞……”

    “有記載又算甚么出奇？”宗麟冷哼道，“你們拜占廷那個東正教，早在唐宋朝代就在中原那邊立碑了呢。景教碑聽說過嗎？景教就是東正教……”

    因見信雄他們瞠愣不解，宗麟嘖然道：“景教，即唐代傳入的耶穌教聶斯脫里派，也就是東方亞述教會。景教起源于敘利亞，是從希臘正教亦即‘東正教’分裂出來的耶穌教派，由敘利亞教士君士坦丁堡牧首聶斯脫里創立，在波斯建立教會。漢地景教的名稱為教徒自己所取，唐建中二年，吐火羅人伊斯出資于長安義寧坊大秦寺立《大秦景教碑》，內有‘真常之道，妙而難名，功用昭彰，強稱景教’數語，可能是取光明輝煌的含義。唐朝時曾一度在長安興盛，并在各地都建有‘十字寺’。唐武宗會昌廢佛，景教同時遭受殃及。后來衰微，元朝再度傳入，教徒與來自歐洲的天主教基督徒并稱為‘也里可溫’。元亡后，再次衰落。”
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