孟道涵能理解趙新的難以相信的心情，他示意趙新繼續(xù)聽他說：“大新，科技發(fā)展到今天的水平，我們都親眼目睹了它的發(fā)展歷程中，一個個固有的認知范疇的局限被打破，一個個超脫的新范疇格局被建立，我們的認識也在一步步的邁入超脫之中?！?

    “人類往往都有既定范圍的生存條件、環(huán)境、知識、經(jīng)驗，這些都限制了人的認知力量，使得人的思考和行動也都受到制約，這種情況下如果沒有新的發(fā)現(xiàn)和新信息的介入，很少有人能打破固有認知的壁壘。”

    “可是在科學的發(fā)展中，打破固有認知壁壘的案例比比皆是，每一個壁壘的突破都讓人類的認知格局產(chǎn)生巨大的改變，可是人類沒有認識到的，沒有理解到的事物還很多，甚至是無數(shù)多，這都表明人類的認識沒有止境。”

    “所以我們要有跳出眼界、思維與認知的限制來看事物的準備，比如我們常規(guī)所認為的某種無生命的物像，在某種環(huán)境和條件下，也可能隱含著我們理解不了的生命現(xiàn)象，只是這種生命現(xiàn)象很可能和我們現(xiàn)在認識的生物生命意義完全不同，所以有時我們需要適當?shù)母淖冋J知的軌跡?！?

    “咱們帶著認識軌跡的改變，再回到剛才的能力問題的軌道上，咱們都知道單細胞或者多細胞等低級生物具有應(yīng)激性的能力，比如變形蟲的生存活動，植物的向光性。”

    “生物等級稍高的昆蟲，它們的生命活動就是按照某種程序化來支配了，比如昆蟲的捕食，螞蟻的群體生活，蜜蜂建造的巢穴?！?

    “到了高等級動物的生命活動就擁有了自主性，比如老虎獅子的捕食，野生動物的領(lǐng)地意識，牛馬對食肉動物的提前規(guī)避?！?

    “而到了人這里就進化為主動自主性，這是無限制的隨心所欲的能力，比如人類在社會生活中，能夠有目的、有計劃、有意圖、有謀劃的做事情?！?

    “從不同等級的生物所具表現(xiàn)的不同水平的能力，就能看出來這與人工智能的發(fā)展途徑是多么相似，從最初的依靠人力操控的機械和計算器，到后來的程序化控制的電腦或者設(shè)備，再到如今具有完全自主能力的人工智能系統(tǒng)，這其中明顯不同在于一個是血肉之軀，一個是材料元器件的組成?！?

    趙新把孟道涵的話琢磨了好一會兒，才驚嘆的說：“阿涵，你把生物和人工智能的能力進化做了粗線條的分析，讓我看清了人工智能的能力進化的軌跡，人類創(chuàng)造的物品是從簡單到復雜演變的，它們的能力也是由低等到高等進化的?！?

    “所以人類創(chuàng)造的人工智能這種巔峰物品，具有頂級的能力也是必然的事情，這個我明白了，但是你還沒有說清楚人的精神是什么呢?！?

    孟道涵沒有對趙新的刨根問底感到厭煩，他耐心的說：“大新，我剛才說到人的精神是一種有生命力的能力，但它也是一種運動，一般來說能力只有在運動中才能展現(xiàn)出來，在我看來人的精神還是一種駕馭能力的能力，還有人的精神生產(chǎn)的內(nèi)容是虛擬的，所以我認為人的精神應(yīng)該作為一種虛擬范疇來理解，”

    “同時，與世間的生物需要外部的資源和能源一樣，人的精神要維持正常的運動狀態(tài)，它也需要資源和能源，只不過這種資源和能源是知識和信息，而且在人的精神的命途中，對信息的獲取是不能長期中斷的，胃口上還要有多樣化、變化和新鮮化的要求，否則人的精神就容易出問題?！?

    “咱們再把精神和人工智能的能力比較一番，人工智能擁有虛擬空間，它工作生產(chǎn)的內(nèi)容是虛擬的，它的能力也是一種駕馭能力的運動，而且人工智能的運動也需要資源和能源，這里面不僅僅是電能，也包含著知識和信息，這樣才能證明它是人工智能，這些和人腦的精神又是多么的相近似。”

    趙新被孟道涵說服了，他表示出認可，但他還是不滿足的問道：“阿涵，我完全理解了你的觀點，可是我想知道這些和你說的存在某種力量，能夠破壞人的精神世界又有什么關(guān)系？”

    孟道涵解釋道：“說到這個問題，看看我們?nèi)祟愔圃斓母鞣N物品吧，即使它們的構(gòu)成非常簡單，只具有一般的工作能力，如果使用不當就會對人造成傷害的事情?！?

    “而當前人類使用和制造的物品，無論是理論機理，還是組織、構(gòu)成和結(jié)構(gòu)、材料都復雜得難以形容，比如人工智能，它們表現(xiàn)出的強大能力是有目共睹的?！?

    “我們都知道人工智能使用不當，就一定會對人的身體體造成傷害，我在這里多設(shè)定一個前提，如果它們的‘能力’可以和人的精神相媲美時，這種能力不單是純粹的能量力量，還有規(guī)則力量的輸出，主動的演化力量等等，那它是不是就有可能傷害到人的能力——精神?！?

    趙新在那里眼睛不住的眨著，好一會兒，才說出話：“有道理，非常有道理，人類制造和使用的物品的能力是遞進演化的，因而在被暴力所利用時，對人各方面造成的破壞也是遞進性的容易。”

    “許多人天天都和人工智能有長時間的密切接觸，如果真的使用不當，并且你猜測的強大‘能力’是事實的話，那么對人造成傷害的可能是存在的，而且很可能像你說的那樣升級到人的精神上，只是不知道這種傷害將會是什么樣的機理?！?

    孟道涵對這些問題還處于思考探索階段，他怕和趙新說的太深入，會把趙新弄糊涂了，就轉(zhuǎn)移話題說：“大新，你所思考的問題需要進一步探索，咱們還是說說我的近況吧，省得你們對我的自我封閉有怨言?！?

    “我們研究所有五位領(lǐng)導在虛擬世界出了事故，他們現(xiàn)在的狀況就像是一個剛生下來的嬰兒，生活中的一切都得從零開始，如今他們都快七十歲了，一場事故就回到七十歲之前，這讓他們恢復到成人的狀態(tài)，要遠比嬰兒的成長艱難得多，恢復之后也回不到從前了?！?

    “就因為損失了這五位精深級分析專家，研究所許多人因此都不敢去虛擬世界了，我只好一個人承擔了他們五個人的工作，還得暗中調(diào)查他們發(fā)生事故的線索，所以我這段時間的工作非常忙。”