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    大華朝政平穩(wěn)，為除夕年關(guān)做準(zhǔn)備，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅(qū)逐“疫疬之鬼”，這就是“除夕”節(jié)令的由來，據(jù)稱，最早提及“除夕”這一名稱的，是西晉周處撰著的《風(fēng)土記》等史籍。

    等除夕這一日到來，家家打掃院子，掛起紅燈籠，粘貼剪紙，不過沒還有貼門神、對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗，那是后來追加的。

    羅昭云在禁衛(wèi)軍的保護(hù)下，帶著群臣，坐車出行在幾條主要大街，與民同歡，官府發(fā)放糧食，宰殺不少牲畜，給長(zhǎng)安城內(nèi)一些難民所送去，使得百姓在除夕節(jié)日，都有肉吃，改善一下生活，舉國(guó)同慶。

    “陛下萬歲……！”人們的呼聲猶如海嘯，一片片傳開，整個(gè)長(zhǎng)安城城都被歡呼聲掩蓋住。

    長(zhǎng)安民眾為皇帝和大臣的車輛閃開一條道來，夾道歡呼，氣氛熱烈，尾隨在后，跟隨著大華皇帝的車輛一起涌動(dòng)，人山人海。

    羅昭云站在高車之上，朝著街道兩旁的人們揮手，那些飽經(jīng)風(fēng)霜和戰(zhàn)亂之苦的百姓、難民們，底層人一些渾身襤褸，臉色凍得發(fā)紫，但是都有了精神，因?yàn)殚L(zhǎng)安從此無戰(zhàn)事，讓底層百姓感到心里踏實(shí)了。

    這就是亂世中的樸實(shí)的百姓，只要沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，只要能溫飽肚子，滿臉都是感激，其實(shí)百姓要求也不高，只不過封建統(tǒng)治者，兩千多年來，對(duì)百姓都視如草芥，根本不去關(guān)心他們的貧困與死活！

    羅昭云心中憫然，看著那些樸實(shí)的面孔，心中暗想：我定要廣開民智，讓我們炎黃子孫，人人如龍，有尊嚴(yán)、有素養(yǎng)地活著，而不是愚弄百姓，用儒家的封建愚忠、中庸為官之道的封建迂腐思想，把華夏人那股熱血和剛正抹殺！

    事實(shí)上，華夏之人，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百姓民風(fēng)樸實(shí)，都充滿了愛憎分明，見義勇為等善良性格，百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，但是秦國(guó)消滅六國(guó)，成為第一個(gè)中央集權(quán)高度集中的封建王朝帝國(guó)，焚書坑儒，控制民風(fēng)思想，隨后進(jìn)入漢朝，漢武帝又獨(dú)尊儒術(shù)，控制其它家思想，推行愚民政策，使百姓成為被統(tǒng)治的玩偶，沒有了自己的思維。

    漢朝以后，三國(guó)南北朝，隋唐宋明等等，都是這種封建愚民策略，這樣一來，國(guó)家表面得到暫時(shí)的穩(wěn)固，但是這種封建思想?yún)s阻礙中華子孫，開創(chuàng)進(jìn)取，創(chuàng)新求異的思維，固步自封，傲慢自大，書生誤國(guó)，到滿清時(shí)期都已經(jīng)腐敗到骨髓了，還一副‘我為天朝’姿態(tài)，都是百姓的思想被禁錮到了一定的極端程度！
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