第七百章 立國-《江山爭雄》
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大華立國,選擇了五月初十這一天,黃道吉日,在金城外五里的河畔,搭建了祭天露臺,禁軍把守,觀看盛典的百姓多大數萬人。
羅昭云身穿金黃色龍袍,頭戴天子冕冠,在文武大臣的簇擁下,登高臺,祭天焚香,禱告上蒼,宣布立國,告天承運。
長孫無忌與姚思廉、陸德明等文士根據《周禮》,制定了詳細的祭天和登基的步驟,按部就班,一切準備的井井有條,完全符合古禮。
年輕士子、將領,隋朝遺臣,都在文物官員隊伍之中,身穿嶄新的禮服,暫時官服沒有發放,因為各自的官職沒有確定,官服自然沒有定好。
陳稜、來護兒、蕭瑀、高孝基、辛公義等人,心中感慨萬千,上個月,他們還困在江都,差點被宇文化及殺害,一個月后,他們在西北,參與了另外政權的建立。
從隋臣變成了大華國新臣子,這并不是他們的背叛,而是局勢推動,隋朝滅亡,而羅昭云是隋朝將領中最為忠心的一個,名聲最好,所以,他們覺得擁護羅成,對他們的名聲和氣節,只有提高,沒有降低。
一旦羅成真的統一全國,那么他們很可能會被載入史冊,成為功勛之臣,畢竟史書都是下一任的勝利者派人譜寫,只有身在勝利一方的陣營,掌握史書之筆和話語權,才能給自己貼金。
這也是為什么,歷史上的失敗者,大多都是平庸無能、惡人嘴臉,而勝利者永遠是英明神武,出生都有天兆等等,皆為史書撰寫者故意厚此薄彼,著重抹黑對手,夸大己方的結果。
羅昭云當著群臣和百姓的面,進行祭天儀式,點香禮拜,禱告上蒼,祈求得到上天庇佑。
世間皇帝又稱天子,意為上天之子,立國時候自然要祭拜上天為父,然后宣稱自己代天治理萬民,君權神授,有著濃重的封建色彩。
但沒有辦法,古代信奉這些,冥冥之中也有一股國運加持,人力無法逆改。
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