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    李三娘直接把高度一下子抬高到整個醫師群體乃至大唐醫師的最高學府和晉身之處太醫署上來，這可是連李家眾人都沒想到的。

    雖說李三娘有想借太醫署的勢的緣故，但她說的也是實情，現在的風氣雖不禁女娘們出門，或是游玩或是做買賣，立女戶也是可以的，甚至官方還是鼓勵二嫁的。

    甚至武帝登位后，還提拔了幾位女娘做官，太醫署里也是有女醫的，只是不多罷了，且還要更多的聽從男醫師的就是了。

    但朝中說得上話，手里握有實權的可都是男子，更別說有一些從前朝就是做官的老牌世家貴族，他們怎么可能容忍李三娘的心肺復蘇法？

    此時允許二嫁、立女戶，那都是建立在父母之命媒妁之言之下的！

    且，人和人是不同的。

    尤其是滿口禮教，出口就是之乎者也的某些文官群體，不見的他們會不怕死，可只要死的暫時不是他們，他們自然不會站出來支持一個要有大量身體接觸，不是胸口就是嘴的救命技法的。

    甚至，若到時候是他們家族之中有小女娘需要施救，有的人大概會在心疼孩子的份上暗地里出手救了但不言語，但肯定是真有為了所謂的禮教，就活活讓人等死的！

    而李三娘想要把這急救之法傳揚出去，自然是要尋著機會扯大旗的，有了太醫署出頭，李三娘站在后頭做個小小醫師有何不好？

    “這到底有何不可？還請李三娘子如剛才演示一番。”

    孫辰陽實在沒想到，只不過真心一問，就引來李三娘這大段大段的自白，還扯上了太醫署醫師同文官群體的矛盾，但還是想見識一番這到底是有多毀禮教？

    聽了李三娘的一番話，在座的都是男子的醫師才猛然意識到一個問題！

    李三娘子救的是女娘，孫醫監救的是男兵士，剛才演示的也是李三娘的兩位男性親屬，這若是一男一女，可如何是好？

    是救還是不救？

    救了之后，若救活了可要如何是好？

    互結為夫妻？
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