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    李順祖自然留意到勛貴們豬肝似難看的臉色，但事已至此，容不得再回頭了，已經(jīng)得罪了，那就得罪得更徹底一點(diǎn)，把京營(yíng)的實(shí)權(quán)抓在手里。

    只要自己手里有這四千家丁，能打勝仗，崇禎皇帝就依舊會(huì)支持自己整頓京營(yíng)，也就立于不敗之地。

    還沒(méi)有出關(guān)的后金軍，以及未來(lái)即將發(fā)生的遵永大捷，就是最好的時(shí)機(jī)！

    宣示軍法已畢，接下來(lái)便是諸將的分撥調(diào)度了。

    李順祖微瞇雙眼，望向一側(cè)舊部。

    在來(lái)之前，李順祖已經(jīng)對(duì)京營(yíng)有過(guò)一些了解，知道了京營(yíng)的建制沿革，最近的一次發(fā)生在嘉靖年間。

    嘉靖二十九年，嘉靖皇帝罷團(tuán)營(yíng)和兩官?gòu)d，盡撤新職，恢復(fù)永樂(lè)時(shí)三大營(yíng)舊制。

    在李順祖現(xiàn)在的角度看來(lái)，這簡(jiǎn)單的一行字，卻是波濤洶涌，暗流涌動(dòng)，這其實(shí)是嘉靖皇帝和勛貴、文臣勢(shì)力的一次暗中角逐。

    從后面嘉靖成功罷撤團(tuán)營(yíng)和兩官?gòu)d的結(jié)果來(lái)看，那次是嘉靖贏了。

    而后，嘉靖將三千營(yíng)改名為神樞營(yíng)。

    所謂神樞，乃出奇制勝兵書(shū)者也。

    有明一代，天文學(xué)已有了很高的發(fā)展，神樞二字另外也有其意，便是時(shí)人對(duì)北斗星座第一星——“貪狼”的稱呼之一，又叫天樞。

    所謂天樞，乃陽(yáng)明星之魂神也。

    《史記·天宮書(shū)》中言：運(yùn)于中央，臨制四鄉(xiāng)。分陰陽(yáng)，建四時(shí)，均五行，移節(jié)度，定諸紀(jì)，皆系於斗。

    由此不難看出，僅僅一個(gè)簡(jiǎn)單的改名，便寄托了嘉靖皇帝當(dāng)時(shí)的多少感情。

    無(wú)獨(dú)有偶，喻寬自請(qǐng)調(diào)任的所在，正是神樞營(yíng)左哨的佐擊將軍。

    看來(lái)這小子來(lái)之前，也是做過(guò)功課的。

    三千營(yíng)，也就是如今的神樞營(yíng)，是唯一能容下塞外歸附蒙古人的隊(duì)伍。

    除此以外，京營(yíng)由一名或數(shù)名總督武臣總領(lǐng)，稱總督京營(yíng)戎政，便是李順祖和如今恭順侯吳惟英的位子。

    京營(yíng)總督以前是定員一人，但是如今崇禎皇帝親自下旨讓李順祖也總督京營(yíng)戎政，并在廣渠門(mén)當(dāng)眾說(shuō)要整頓京營(yíng)，想必也是有讓李順祖取代吳惟英的想法。

    京營(yíng)的總督武臣不是一般角色，是京營(yíng)中真正的實(shí)權(quán)者，因此也不是什么人都能來(lái)做的，必須得是世襲且有爵位的勛貴子弟，李順祖如今被欽賜為寧遠(yuǎn)伯勛衛(wèi)，這才有了這個(gè)資格。

    但是想法到底能否變成現(xiàn)實(shí)，這還要看李順祖和吳惟英到底鹿死誰(shuí)手。
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