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    洛人不僅僅自己主動遷徙，秦王朝建立之后也對洛人進行遷徙，往趙魏韓舊地和齊國燕國舊地遷徙，還有很多都遷徙到了淮泗之地，主要就是不讓洛人聚集而居，擔心他們竄竄門然后起來造反，洛人雖然有政策上的優惠，但是被監視的力度也是很大的。

    始皇帝見到這幅場景自然是慍怒不已，他惠了洛人這么多年，還是有這么多人心懷故國，但是想一想昔年洛國公室給他們的待遇，始皇帝自然明白為什么，他冷聲道：“先不急，這些曾經在洛國生活過的洛人是天生的反賊，洛國公室真是害人不淺，等朕巡游結束，就再次處理洛國的事情。”

    車輦走到近處，一眼就見到了落魄的諸子圣殿，殿中的石像都被運到了咸陽城，變成了始皇帝用來使天下百家之人臣服的工具。

    昔年的諸子圣殿在實際上已經搬遷到了秦國咸陽城，雖然秦國采取了一系列思想鉗制的手段，但是在焚書令下達之前，咸陽城中百家思想還是非常活躍的。

    尤其是一向和秦國對立的儒家，雖然經歷了坑殺孟子學派儒生的事情，但其他的派別還是比較繁榮的，焚書令之后，尤其是始皇帝特意禁絕儒家的很多書籍，儒家和朝廷的對抗漸漸轉入了暗處，互相不太放心，朝廷覺得儒家是洛氏的思想源出，唯一例外的就是荀子一脈。

    儒家則覺得秦王朝實在是太過殘暴，最關鍵的是始皇帝還不改，死了一批人始皇帝沒有半點妥協，那他們就去找始皇帝的兒子，結果他們教出的大公子扶蘇還被始皇帝直接發配了，這就讓很多人心生絕望，對秦王朝越來越不滿。

    “李卿，你說昔年的洛國公室為什么要建造這么一座圣殿，這天下的學說難道不都是君王的工具嗎？

    身為邦周最尊貴的貴族之一，洛國公室為什么要這么抬舉那些操持著異類學說的百家學子呢？

    尤其是洛國不喜歡法家但是卻容忍法家的出現，商君昔年就是從學宮之中走出。”

    這是始皇帝始終想不明白的事情，他認為這天下的思想就該由君王來控制，誰能更好的幫助統治自然就要用誰的思想，不喜歡誰的思想就要毀滅他。

    而洛國是反過來的，即便是不喜歡其中的思想，但是依舊讓他存在，甚至還要其他人和他辯論，說什么“理不辯不明”，實在是可笑至極。
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