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    如此種種，實(shí)在太多，還請(qǐng)?zhí)訛槲峤饣蟆！?

    他深深地拜倒，不是拜洛言，而是拜素王。

    他想知道，為什么可以通行天下的道理，一到了素王身上就會(huì)失效，為什么素王能夠和天恰合，卻又與人格格不入呢？

    難道素王真的是神嗎？李耳不愿意相信，所以他一直作文，想要尋找出能夠解釋素王神跡的道理。

    但是當(dāng)他見(jiàn)到洛言的那一刻，當(dāng)他見(jiàn)到那個(gè)熠熠生輝的圣痕時(shí)，他心中有一些堅(jiān)持被打破了。

    他曾經(jīng)在守藏室的故紙堆中找到了素王的對(duì)貴族血統(tǒng)的闡述。

    上天讓高貴的統(tǒng)治低賤的，讓文明的統(tǒng)治野蠻的，這就是統(tǒng)治的道理。

    所謂尊貴的血統(tǒng)就是在編造一種謊言，讓天下人相信王室和貴族的統(tǒng)治是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模址庵啤⒆诜ㄖ贫际菫榱诉@個(gè)目的而存在的。

    但是欺騙別人可以，自己是不能信的，所以還是要壯大自己的實(shí)力，隨時(shí)準(zhǔn)備撲滅反抗的火種。

    李耳深以為然，然后他見(jiàn)到了洛言的圣痕，這道圣痕是洛氏地位超然的原因之一。

    王室以及列國(guó)大宗都是依靠宗法制來(lái)維持地位的，但是洛氏不需要，即使你實(shí)力強(qiáng)過(guò)大宗又怎么樣呢？

    素王的圣痕不會(huì)落到你的眉心上。

    一個(gè)對(duì)血統(tǒng)論嗤之以鼻的人，卻打造出了最尊貴的血統(tǒng)，這不得不說(shuō)是一種幽默的諷刺。

    “敢問(wèn)素王，昊天是有情的嗎？”李耳有些戰(zhàn)栗的問(wèn)道。

    李耳的話讓洛言整個(gè)人都驚呆了，邦周列國(guó)有無(wú)數(shù)的人相信素王就在天上與昊天為友，他庇護(hù)著邦周的天命。

    但貴族大多數(shù)由于讀書，又久久得不到神明的回應(yīng)，所以對(duì)這些神神鬼鬼的事情，是抱有一定懷疑的。

    眼前的李耳，他能寫出“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”，就說(shuō)明他認(rèn)為天是沒(méi)有感情的。

    那他為什么會(huì)認(rèn)為素王還在呢？而且語(yǔ)氣還這么的篤定呢？

    對(duì)老子有些許的神化，希望大家喜歡，諸子百家我自己最喜歡的就是道家，然后孟子文章的氣勢(shì)我比較喜歡，荀子的觀點(diǎn)我比較認(rèn)同。

    上一章用兵貴神速是因?yàn)橐s路，而且要以完整的戰(zhàn)斗力投入戰(zhàn)場(chǎng)，要不然晉國(guó)軍隊(duì)損失會(huì)很大。

    關(guān)于稱呼的說(shuō)法，楚王不太一樣，他加入王室統(tǒng)治的時(shí)候，是楚侯，諸夏對(duì)他的稱呼也是楚侯，但是楚國(guó)和秦國(guó)稱呼他的王號(hào)，我描寫的第三者視角也對(duì)他稱王，他自稱的時(shí)候用寡人，這就是內(nèi)王外侯體系下，各種語(yǔ)境的使用。


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