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    吳昭聽了，低聲道：“匈奴人也有是鬼神的?！?

    彼時(shí)雖然大漢匈奴互相攻伐，但匈奴人的起源，眾說紛紜，一直沒有定論。

    即使匈奴人自己對(duì)其祖先，也是語(yǔ)焉不詳。

    《史記》中認(rèn)為匈奴原是山戎、獫狁、葷粥，王國(guó)維的《鬼方昆夷獫狁考》則認(rèn)為商朝時(shí)的鬼方、混夷、獯鬻，周朝時(shí)的獫狁，春秋時(shí)的戎、狄，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的胡，都是后世所謂的匈奴。

    部分匈奴人自認(rèn)為大禹之后代，所以自稱為“夏人”，說明有可能在遠(yuǎn)古時(shí)期，匈奴人的一部分族群，與華夏民族是同宗同源。

    雖然爭(zhēng)論很多，但是后世普遍認(rèn)為，漢代的匈奴并不是單一民族，更沒有統(tǒng)一的語(yǔ)言，可能包含了突厥語(yǔ)族、蒙古語(yǔ)族、葉尼塞語(yǔ)系、吐火羅語(yǔ)族、伊朗語(yǔ)族、烏拉爾語(yǔ)系等不同語(yǔ)言。

    匈奴人也自稱為胡人，其匈奴之名，有可能是用奴字代表對(duì)其蔑稱，也可能因?yàn)椤靶倥焙汀昂倍际峭回收Z(yǔ)和蒙古語(yǔ)中“人”的發(fā)音。

    然而不論事實(shí)如何，漢朝和匈奴的糾葛，已經(jīng)持續(xù)了數(shù)百年，中間的殺伐恩怨，已經(jīng)無法停止，就像當(dāng)初黃帝蚩尤攻伐，只有一方消滅，方能止戈。

    袁熙聽了吳昭的話，笑道：“鬼神之說，虛無縹緲，我對(duì)兵士說了，挖墓的時(shí)候報(bào)我的名字，若有報(bào)應(yīng)，都沖著我來好了?！?

    咱唯物主義戰(zhàn)士不怕這個(gè)！

    “最初的幾座匈奴墓葬，也是我?guī)ь^親自挖的?！?

    “一座匈奴貴族墓里，除了甲具，往往還有數(shù)十著漢家女子衣服的尸骸。”

    “即使這樣，女郎也覺得，掘他們的墓不合適嗎？”

    吳昭聽了，輕聲道：“即便是大漢，也多有殉葬制度?！?

    袁熙聽了，沉默了一會(huì)，方才輕聲道：“不一定漢朝所有的事，都是正確的?！?

    吳昭驚訝地睜大了眼睛。

    麴義在前面駕著車，聽到后嘴角露出了一絲復(fù)雜難明的笑意。

    袁熙這才發(fā)現(xiàn)自己失言了，他有些驚訝，自己怎么會(huì)輕易吐露這種話？

    吳昭雖然五官端正，但畢竟臉上不怎么能讓人直視，袁熙愿意與她對(duì)話的原因，是因?yàn)槠湟娮R(shí)不凡，談吐溫婉，讓袁熙感覺大有裨益。
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