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    長劍宛如刻刀一般，一筆一劃，將這塊巨石雕刻成了一棵樹。

    之所以是一棵樹，是因為石頭旁邊就長著一顆一模一樣的樹。顏妄的藝術細胞幾乎是沒有的，只能照葫蘆畫瓢刻上這么一個。

    “呼~”

    到此為止，筑基的第一階段就此完成了。

    顏妄本想打開聊天群，問問雷電影過去多久了，但想了想，還是一鼓作氣繼續沖下去算了！

    萬一知道了時間，心猿意馬的想要摸魚怎么辦？

    顏妄太了解自己了，萬一知道自己已經努力了“這么久”，絕對會想“休息一下也不打緊的”。

    做不成柳下惠，干脆就不要給自己留機會。

    接下來的目標，是完成筑基的第二階段，即在生命的本質上添加與靈魂和能量相對應的特性，達到精氣神屬性一致的階段。

    例如雷電影作為魔神，其生命的本質就是雷元素生命，這一項對于她而言就是天生自帶的，沒法作為參考。

    所以，這一項應該參考和顏妄一樣，身為人類的蕭炎。

    蕭炎通過修煉焚決，融合異火的過程中，令身體逐漸朝著適應火焰的方向進化。

    人類，或者說生命的本質就是進化和適應。

    顏妄本想將肉體也朝著劍的方向轉化，然而就在他朝這方面去想的時候，卻仿佛福至心靈一般，心頭突然浮現出一句話。

    “君子藏器于身，待時而動”。

    這句話他應該早就還給語文老師了才對，為什么會在這個時候突然想起來？

    “嗯……”

    顏妄一只手撐著下巴，望著水潭下的魚兒。

    不對，應該是有人故意讓我想起這句話，所以……這其實是提醒？

    誰能悄無聲息的讓他在心底想起這句話？

    顏妄下意識的將目光投向聊天群。

    哦，答案找到了。

    隨后他雙手合十，誠心禮拜道：“多謝世界媽媽沒有真的放養咱！”

    君子藏器于身，待時而動。

    這句話實際上是孔子針對《周易·解卦》所作的闡述。

    全文是：“《易》曰：‘公用射隼于高墉之上，獲之，無不利。’子曰：‘隼曰，禽也；弓矢者，器也；射之者人也。君子藏器于身，待時而動，何不利之有？動而不括，是以出而不獲，語成器而動者也。’”。

    前半句“藏器于身”很好理解，“器”并不是利器的意思，其實是指技能或思想。而“藏”字，就說出了要學會忍耐，不要到處炫耀自己的才能。

    民間俗語有“一瓶子不滿半瓶子晃”的說法，也就是說只有那些沒有真才實學的人，才會到處炫耀所謂的才能。

    從這一點就可以看出，為什么《三國》中的武將，名頭一個比一個響亮，而謀士一個比一個低調的原因了。

    后半句“待時而動”可以理解為等待時機然后行動，就像諸葛亮躬耕于南陽，等的就是像劉備這樣一個主公。
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