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    楚天翔很忙，也很累，每天雷打不動的早市，下午的珠寶街，死記硬背各種成品的價格，還得學習成本核算，加工費用，雕刻工藝，題材寓意，小本子上記得密密麻麻。

    翡翠成品的價格構成因素很多，如原石成本，加工成本，店面成本，人員成本，貨期成本等等，所以，同一塊飾品，在不同檔次不同大小的店里，不同的地理位置，不同的擺放柜臺，都可能差別很大，翡翠飾品店普遍的利潤在三倍到五倍，所以不同的店價格體系構成都不一樣，普通消費者根本分不清。

    原石是可以漫天喊價的，但沒人在意你要價多少，買賣原石基本都懂點，講究的是看到多少給多少，哪怕店主說一百萬，你看就值一百塊，那你就還價100塊好了，店主絕對不會生氣，但是，一旦店主說一百塊賣你了，你又不想買了，那就會起大的糾紛，甚至會打起來。

    老爺子只負責教給楚天翔原石切開之前的知識和經(jīng)驗，緬dian人對后面的加工，雕刻，拋光，飾品寓意，基本不懂，這是一個民族文化底蘊不足造成的。華夏民族三千年的玉石文化可以給任何不同的玉石賦予新的生命，而其他民族只有學習的份兒，還不見得能學的好。

    楚天翔以前看過很多這方面的書籍，但理論跟實際相差太多，而且這東西，如果沒人教，就是給你幾十年時間讓你自己一個人學你也不可能整明白。

    譚總也累，不是心累，是嘴累，每天說話太多了。

    從古至今，從來沒有一種玉石像翡翠這樣復雜。說的簡單，學會鑒別“種水色”就行了，問題是“種水色”這三個字能分出上百個小項的鑒別標準，自然界有的顏色翡翠都有，而且每個價格都不一樣。

    比如同樣都是綠色，又分成十幾種不同的偏色，所謂“色差一分，價差十倍”，看不準無所謂，不就是損失錢唄，但有可能損失是小錢。更有可能損失就是大大的錢了。

    “種”的劃分更麻煩，它充分發(fā)揚了中華民族內(nèi)斂，含蓄，有話不說明白的特點，全是象形分類法，不多，十幾種吧，沒點想象力還真學不會。一旦把“種“學的差不多了，還有呢，這個“種”啊還得分種嫩，種老。一般說糯種飾品比冰種飾品價格差幾個級數(shù)，但種老的糯種可能比種嫩的冰種還貴，到底怎么回事兒??！沒天理了！

    所謂的“水”，就是通透度，就這個簡單點，分無色的和有色的，無色的好說，有標準，問題是有色的水的濃度又不一樣，再分幾種吧，全憑感官判斷，水平不到，你就可能判斷錯誤，得，錢又多花了。

    楚天翔在原石鑒別上很厲害，但后面實在太差，現(xiàn)在譚總也是一股腦全灌進去，有個基本印象，然后讓他慢慢消化，這就得需要時間了。
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