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    “外公您好。”厲元朗穩(wěn)了穩(wěn)神往前邁動(dòng)幾步，躬身施禮，向谷老爺子禮節(jié)性的問了聲好。

    谷老爺子抬了抬眼皮，就這么一直盯盯望著他，沒有一丁點(diǎn)的表情變化，鼻子里發(fā)出嗯的一聲，算是對厲元朗做了回應(yīng)。

    厲元朗局促的站在谷老爺子面前，說實(shí)話，他真的緊張。不僅手心里全是汗，前心后背都濕淋淋的。

    他是在腦海里迅速編排著的各種詞語組合，正打算說出第二句話。谷老爺子盯視他良久，突然發(fā)問：“你對為官之道有什么想法不妨說說。”

    在面見谷老爺子之前，厲元朗在心里想過n個(gè)要回答的問題，大多圍繞在他和水婷月的關(guān)系上面。萬萬想不到，谷老爺子不按常理出牌，上來竟問他這個(gè)話題，沒做任何心理準(zhǔn)備，厲元朗一時(shí)語塞。

    “怎么？你年紀(jì)輕輕的腦瓜子就這么不靈通，還是說沒有聽懂我的話，要不要我再重復(fù)一遍？”

    谷老爺子思路敏捷，聲音洪亮，底氣充足，語氣犀利，排山倒海似的氣浪拍向厲元朗。哪里像一個(gè)八十多歲的老人，瞅這精神頭，說話條理清晰的程度，不遜于年輕人。

    厲元朗想了想鼓足勇氣說：“您老人家問的為官之道，指的是什么？”

    “聽說過五官論嗎？”谷老爺子手指尖有節(jié)奏拍著躺椅的扶手。

    厲元朗觀察到，在谷老爺子身后那一排書柜上面擺滿了各種圖書，立刻想到了他所說的五官論指的是什么。

    五官論，絕對不是“耳、眉、眼、鼻、口”五種器官。而是說清代政治家、文學(xué)家紀(jì)曉嵐，講述為官之道時(shí)提到的五官論。

    于是厲元朗說道：“五官說的是，中飽私囊者為貪官；明哲保身者為昏官；結(jié)黨營私者是奸官；糜爛腐敗者是贓官；魚肉百姓者是惡官。不知道我回答的對不對，請您指教。”

    “噢？看來你對當(dāng)官的書籍沒少看嘛，五官論回答的還算準(zhǔn)確。那么你能否結(jié)合五官論，談一談你對當(dāng)代為官的想法。”顯然厲元朗的回答讓谷老爺子很滿意，口氣逐漸變得平緩，臉色也沒有剛才那么嚴(yán)肅了。
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