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    “你可知羽人？”

    “羽人是什么？”

    艾西儒不敢相信許玄的說法，遠(yuǎn)東在他眼里不過是世界偏僻的角落，西方才是世界的中心，西方的技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了大明。

    當(dāng)年一個(gè)人來此地的時(shí)候，這個(gè)地方?jīng)]有一點(diǎn)神留下的福音。

    “《楚辭·遠(yuǎn)游》：“仍羽人於丹丘兮，留不死之舊鄉(xiāng)。”羽人是長(zhǎng)著翅膀的人，也就是你們口中的天使，你可以翻閱古代典籍，或者看古代宮殿上的紋路?！?

    羽人有持節(jié)羽人、丹鼎羽人、戲虎羽人和戲龍羽人等等。

    “既然如此，也不能證明天使來自東方?！?

    許玄再次說道：

    “古代白帝少昊掌管西方。又稱百鳥之王，尚白，以鳥為官，這些羽人大多是少昊的手下，至于為什么我說天使來自東方，你們西方能夠靠自己修煉變成羽人嗎？”

    “所謂的約書、加百列不過是踏上修煉之道的人罷了，我為練氣士，亦是長(zhǎng)生之道的一員?！?

    此教竊取殷商上帝的名號(hào)，讓人誤認(rèn)為上帝是西方而來。

    因此得以快速傳播。

    平心而論，如果不翻譯成上帝，而是換成什么椰神、夷數(shù)神?，F(xiàn)在能傳播那么快嗎？

    既然如此，許玄反其道而行之，用華夏的神靈，硬套他們的信仰。

    老子化胡，化胡教為本土，而后再傾銷回去。

    不由得別人不信，末法時(shí)代，自己能有神通，就是最大的證明。

    任憑他們吹得再狠，也不如自己的神通。

    掌握教廷，相當(dāng)于掌握大半西洋。

    “西方白帝……白色、羽人……”

    艾西儒喃喃自語，一副信仰破滅的神情。

    一切太過巧合，這邊碰見羽人的記錄也比他們?cè)绾芏?，百鳥之王少昊更是掌控著天下羽人。

    難道少昊才是主嗎？

    少昊是華夏始祖之一，也就是說華夏才是真正的上帝后代。

    “你可愿意成為教宗，將來撥亂反正？”此時(shí)，許玄出聲打斷了艾西儒的思考。

    艾西儒不暇思索，跪下領(lǐng)命：“臣愿意?！?

    “以后你就是白帝教教主?！?

    兩人商討了三個(gè)時(shí)辰。

    成功將胡教本土化，白帝少昊、還有各類鳥官、修煉者等等。

    既然此教的傳播無法阻擋，許玄總不能把信這些的老百姓都?xì)⒘耍€不如本土化，借助這邊的勢(shì)力為己用。

    次日清晨。

    眾人前往岳麓山的云麓宮。

    傍晚時(shí)刻。

    云麓觀，云麓宮。

    岳色平分，江流環(huán)繞。
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