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    祖承之戰(zhàn)后，昆侖108城有89城分批次脫離天墉，融入人族秩序之中，西首雖然距離天墉很近，卻是最早一批自成體系的，也是少數(shù)沒有被圣裁軍隊荼毒的昆侖城市之一。

    倒不是因為商人唯利是圖，不考慮國仇家恨，恰恰相反，他們采用了另一種方式對待戰(zhàn)后分裂的昆侖一族。

    一方面，他們積極響應(yīng)人類秩序的要求，成立裁斷席，與雜脈城邦建立聯(lián)系，歡迎雜脈進入城內(nèi)生活貿(mào)易，允許昆侖后裔與雜脈通婚。

    另一方面，他們保持昆侖人對城市的絕對控制，完整沿襲了祖承的文化、風俗和歷史，并且逐步同化了入城的雜脈。

    可以說，西首城用一種更為市儈或者說理性的方式度過了難關(guān)保存了自己。

    要說這些知識有多大用處吧，其實也沒有。

    不過，劉囂一直好奇這89座昆侖外城究竟是個什么狀態(tài)，現(xiàn)在算是了解了一些。

    路邊的茶坊食肆中，說的書都是關(guān)于承天與守備軍團幾場勝仗的內(nèi)容，什么姜辭一劍開天門，什么云霑陣斬開山圣者，什么齊軍略智破傲羅，什么琴娥梵音震弗耶.......

    nnd，怎么感覺自己干的那些事都被記到別人頭上了。

    劉囂還特意聽了幾段，好家伙，杜撰的那叫一個頭頭是道，嚴絲合縫，合轍自己斬殺傲羅，滅殺第五軍團幾乎所有強者，最后卻成了個小透明。

    哦，也不是，書中還是提到了自己，因為犄角邑那新開了一扇游離門這個事，實在有點說不過去。

    所以，這里就多了一位“好漢”，解決這一bug。

    好漢！？是什么鬼！連個名字都沒有嗎。

    算了，劉囂也不是真想在演員表里掛個署名，只是好漢這個稱謂實在是很難接受而已。

    流傳在民間的故事，其實就代表了西首城的政治傾向，他們是絕對站在昆侖一族這邊的，否則敘事的角度，故事的內(nèi)容也不會如此選擇。

    可惜啊，劉囂還想聽聽“任平生的災禍人生”之后幾回的故事，看來是沒戲了。

    除了坊間故事，劉囂還在一些類似聞字屋的文館買了大量邸報和資聞，讓他沒想到的是，這些文館的生意簡直好到爆炸，館內(nèi)人擠人，館外還排著長隊。
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