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    “如此，百姓們焉能不信？”

    有求必應(yīng)？

    聽(tīng)到這四個(gè)字，眾人臉色更加驚駭。

    這可不是能隨便說(shuō)著玩的。

    就算是以前的佛門(mén)信徒，去求神拜佛，也絕對(duì)不可能做到有求必應(yīng)。

    更多的還是求得一個(gè)心神慰藉。

    偶有靈驗(yàn)，便足以稱頌了。

    更別說(shuō)是有求必應(yīng)了。

    實(shí)在是有些過(guò)于離譜。

    真要是有求必應(yīng)的話，那這血觀音可就太恐怖了，足以凌駕于萬(wàn)佛之上。

    稱之為無(wú)所不能的神明都毫不為過(guò)。

    “這怎么可能？”

    圣霄子提出了質(zhì)疑。

    道濟(jì)和尚神情苦澀而復(fù)雜。

    眾人也都知道，道濟(jì)老和尚雖然有時(shí)候不太正常，但在這種事情上面也不可能會(huì)胡說(shuō)八道。

    只是有求必應(yīng)這等說(shuō)法，實(shí)在是有些令人難以置信。

    “此乃貧僧親眼所見(jiàn)。”

    道濟(jì)和尚繼續(xù)說(shuō)道。

    “重病纏身之人，拜過(guò)血觀音之后，三日之內(nèi)病痛皆無(wú)。”

    “壽元無(wú)多的垂暮老者，也能在拜過(guò)血觀音后年輕十歲。”

    “至于求子、求功名利祿者，更是數(shù)不勝數(shù)，也都能有所回報(bào)。”

    “如此種種，血觀音之名自然會(huì)在無(wú)數(shù)百姓之中迅速傳開(kāi)。”

    眾人聞言，也都是沉默了。

    凡人拜佛，要么就是想要擺脫眼前的苦難，要么就是想滿足心頭的欲望。

    無(wú)非就是這么兩種。

    而凡人的欲望五花八門(mén)，但也逃不開(kāi)功名利祿這四個(gè)字。

    畢竟是凡人，眼界與見(jiàn)識(shí)都十分有限。

    “所謂的有求必應(yīng)，只怕是那血海禪天的手段，并非真是那血觀音能夠滿足所有信徒的祈求。”

    圣霄子依舊不相信存在有求必應(yīng)這種事情。

    而她的這種推斷，也是十分合理的。

    至少目前看來(lái)，是能夠說(shuō)得通的。
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