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    教廷帝國這邊一亂，他們便會傾巢而出，趁機鯨吞占領教廷帝國的土地，就連名義借口都是現成的——撥亂反正，光復蘭斯洛特王室。

    蘇菲麗雅擁有整個小亞細亞平原的繼承權。

    這個名號，將會迎合很大一部分教廷領民的心理。

    失去的才是美好的。

    很多教廷領民，尤其是小亞細亞平原區域的人們，現在對蘇菲麗雅抱有這種獨特的心理。

    當初蘇菲麗雅執政蘭斯洛特王室的時候。

    很多人認為她名副其實，在這個位置上，并沒有做什么驚天動地的偉業，后期與永夜軍領合作的時候，有所成就，但是對于蘭斯洛特王室領地的貢獻，遠遠沒有蘭斯洛特王室封地給永夜軍領提供的便利多，很多原本屬于蘭斯洛特王室的利益和財富，就這么不知不覺得流入了永夜軍領的口袋中。

    這是典型的胳膊肘向外拐，蘇菲麗雅在拿自己的利益，送給別人。

    當肖恩與蘇菲麗雅結合后，更多人堅信了這個觀念，認為兩個人在很早之前就勾搭到了一起。

    但是隨著蘇菲麗雅干凈利落的辭去攝政王的位置，遠嫁到永夜軍領，對蘭斯洛特王室的事情甩手不管，勞瑞國王登基，對永夜軍領采取了日益嚴苛的限制策略。

    他們的生活水準，大幅度的下滑，他們方才心生感觸，原來永夜軍領在他們的生活中，起到了如此重要的作用。

    這個時候，頂多是生活水準下滑，還沒有多少人開始念及蘇菲麗雅的好。

    真正開始懷念，還是勞瑞國王大手筆的與教廷開始合作，大搞教廷新軍，東征西戰，先是試圖剿滅女巫密會，后是與奧丁獸人開戰，最后甚至與永夜軍領軍事對峙。

    這些大動作，都對下面的領民產生了嚴重的沖擊。

    正所謂，寧做太平犬不做亂離人。

    打仗不僅要死人，還會產生附屬社會動亂，以及大量物力的消耗。

    無論哪一者，最終都要最下面的這些領民承擔。

    而這一切僅僅是動亂的開始。

    隨后便是前所未有的權利更迭，造成了內部統治的混亂與動蕩。

    但是相比起大災五年，前面所說的都是小兒科。

    大災五年，讓教廷帝國內部出現了兩種極端的聲音。

    一種自然是盲從教廷帝國宣傳的主流聲音，將所有的罪責都推到了永夜軍領身上，試圖通過轉嫁的手段，幫助自己渡過最艱難的時刻。

    另一種則是對抗教廷帝國的聲音，認為導致他們的災難情況，遠遠比永夜軍領重的原因，是教廷帝國統治不利，這種將神權與人權混為一談，輕重不分的管理模式造成的，很多地方主教們，被突然之間推上了地方統治高位，但是他們中的很多人，對領地治理，一竅不通，很多超出他們掌控范圍事情，比如瘟疫，比如自然災害等等。

    他們第一時間，不是想辦法組織災民自救，或者派專業人士，追查整件事情的根源，及時的根治，而是告誡引導領民要真誠祈禱，真神自然會庇佑他們，災難自然而然就會過去。

    這種將一切寄托到神靈身上的無為治理，直接導致了很多原本通過人力就能夠撲滅災難的蔓延和發展，讓其徹底失控，完全脫離人力掌控范圍，造成毀滅性的后果。

    這種情況下，自然很多人懷念起了實干派的蘇菲麗雅公主。

    第二種非主流聲音，一開始的時候，是很小的，并且只在私下中傳播。

    但是對著教廷帝國應對災難的狀況越來越不利，永夜軍領的狀況卻在逐漸年好轉，而不停的蔓延，有向主流轉變的趨勢。

    這同樣促使圣喬治教皇迫不及待發出東征令的原因，只有讓教廷帝國與永夜軍領的關系徹底惡化，并且結下無法消除的深仇大恨，才能絕了第二種人的念頭。

    現在永夜軍領對教廷帝國展開了反攻，自然要善用第二種聲音，將他們拉入自己的陣營之中。

    事實上，在接下來很長一段時間，永夜軍領在教廷帝國領地攻城略地最犀利的武器，并不是他們強大的軍隊，而是他們的宣傳短片。

    宣傳短片內容不是別的，正是永夜軍領對教廷圣山，展開突襲轟炸時，天使虛影以數以千萬的教廷信徒作為人質，要挾肖恩，并準備同歸于盡的瘋狂舉動。


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