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第九百二十一章 四國爭霸-《奧術(shù)起源》


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    蘇菲麗雅當(dāng)初為了對抗海日冬部而聚集起來的大軍,也沒有就地解散,而是從永夜軍領(lǐng)源源不斷的運來裝備,進行進一步的改變武裝,以斷口血騎殘部和鋼鐵玫瑰騎士團為核心,改編組成了永夜軍領(lǐng)的第七、第八、第九集團軍。

    拱衛(wèi)斷脈防線東線,以及迷霧防線。

    到目前為止,雙方雖然沒有爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭,但是小規(guī)模的摩擦沖突,從來沒有斷過,尤其是雅各布江沿岸。

    雅各布江水域的控制權(quán),是雙方爭奪的焦點。

    畢竟新王庭的兩大核心王都瓦萊絲塔和圣伊甸,都位于雅各布江的下游。

    永夜軍領(lǐng)的軍艦一旦順流而下,將會對兩者造成直接威脅。

    別說是通商,哪怕是上游飄下一塊舢板來,新王庭這邊都會高度緊張。

    永夜軍領(lǐng)在拜倫聯(lián)盟的商貿(mào)可以說是遭到毀滅性的打擊,只有與花語高原方面保持著半秘密性質(zhì)的貿(mào)易,也受到了很大的限制,至少糧食這種敏感物資,沒有辦法大宗貿(mào)易。

    這也是肖恩先前在朵瑙江上看到船只流水生產(chǎn)線和東海海域海貿(mào)繁盛的原因所在。

    阿沙恩大陸嚴峻的商貿(mào)局勢,讓永夜軍領(lǐng)花費了將近二十年,扶植起來的龐大商人隊伍面臨著失業(yè)的危機。

    他們已經(jīng)從掠奪式外貿(mào)中嘗到了甜頭,不可能再回到以前那種,蠅營狗茍的小打小鬧。

    東非利亞群島的發(fā)現(xiàn),讓他們發(fā)現(xiàn)了新的商機,往這上面轉(zhuǎn)移注意力,是必然的事情。

    至于沒有足夠的商船和海上貿(mào)易經(jīng)驗。

    這對一個財大氣粗的團體來說,根本算不上事情。

    就算是沒有政策,他們?yōu)榱宋磥淼睦妫矔采?,更別說永夜軍領(lǐng)為了未來的發(fā)展,必然會出臺這方面的扶持政策,打造自己的流水線造船廠,解決以后越來越多的用船問題。

    領(lǐng)地稍稍的出現(xiàn)政策傾斜,便會有大量的流動資金注入起來,一條超乎想象的造船流水線,就會用短短的數(shù)年時間建造成型。

    相比起常規(guī)戰(zhàn)事,更激烈的是雙方的輿論戰(zhàn)事。

    在肖恩的引導(dǎo)和影響下,永夜軍領(lǐng)本來就非常注重這一塊。

    而新王庭的重要組成部分圣以太教廷,同樣也是這個起家——信仰同樣可以視為輿論的一部分,雙方都是在掌控普通人的思想嘛。

    新王庭一方,在持續(xù)性的妖魔化蘇菲麗雅,將其貶斥為叛國者,帶領(lǐng)安迪斯那些野蠻人,試圖竊取拜倫聯(lián)盟的統(tǒng)治權(quán)。

    最重要一條罪名,自然是串聯(lián)永夜軍領(lǐng),在十年前,就設(shè)計謀害勞瑞國王。

    永夜軍領(lǐng)一方,則是痛斥圣以太教廷,利用信仰愚弄世人,妄圖用神權(quán)取代王權(quán),竊取蘭斯洛特王室對拜倫聯(lián)盟的最高統(tǒng)治權(quán)。

    并且質(zhì)疑他們公布的勞瑞國王的經(jīng)過,他們在試圖轉(zhuǎn)移民眾視線,掩蓋背后的驚天陰謀。

    反正各有各的一套說辭。

    蘇菲麗雅自己堅信,自己弟弟勞瑞國王的死亡并不是一場意外,而是圣以太教廷圣喬治和伊妮德王后一手策劃的。

    根據(jù)他們的暗中調(diào)查,在與西奧丁帝國和女巫密會的戰(zhàn)事上,勞瑞國王與圣喬治教皇之間,已經(jīng)產(chǎn)生了很大分歧。

    而最大的分歧,就是在軍權(quán)上。

    勞瑞國王認為圣以太教廷對軍權(quán)的滲透太嚴重了,必須做出讓步,這種事情,不能完全交給神權(quán),依舊身為王的他掌握更為合適。

    已經(jīng)品味到權(quán)利美味的圣以太教廷,怎么可能放手。

    在勞瑞國王出事前的數(shù)月,雙方剛剛因為這件事情出現(xiàn)了激烈的爭執(zhí),據(jù)說勞瑞國王針對這件事情,準備起草一份限制性法案,限制圣以太教廷肆無忌憚的擴張。

    勞瑞國王以前對圣以太教廷的發(fā)展有利,圣以太教廷從上到下,自然認可支持他。

    現(xiàn)在這個傀儡覺醒了自我意識,成為他們進一步發(fā)展的絆腳石的時候,被毫不猶豫的踢開,自然是理所當(dāng)然的事情。

    尤其是伊妮德王后已經(jīng)確定懷孕的情況下,這個決斷就不難下了。

    畢竟教廷需要的是一個名言正順的理由。

    相比起勞瑞國王這種已經(jīng)開始失控的傀儡,一個還沒有出生的胎兒,無疑是更佳選擇。

    勞瑞國王一死,他提議的所謂法案,自然煙消云散。

    更美妙的是,這個嬰兒從一出生,便會籠罩在教廷的圣光之下,它必然會成為虔誠無比的信徒。

    按照圣以太教廷現(xiàn)在發(fā)展趨勢,這個嬰兒真正成年的時候,蘭斯洛特王室還在不在,還是一個問題。


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