第二百三十六章 四方會議-《奧術(shù)起源》
第(2/3)頁
考古隊的主要成員同樣也是從他教導的學生中招募。雖然專業(yè)不對口,但他們算是最接近的,他們對古安迪斯帝國事物多少有所接觸,上手更加容易一些。
這種事情自然少不了肖恩的蹤影,術(shù)士造物還需要術(shù)士親自出馬才成。
雖然沒有明說,蘭溪梨心知肚明肖恩在找什么,畢竟靈魂獸卡是從他手中轉(zhuǎn)到肖恩手中的,事后他也曾經(jīng)翻閱過相關(guān)文獻,隱隱約約知道靈魂獸卡的真正出身,除了艾琳娜女士,他是對這件事情知情最深的。
事后,肖恩也曾經(jīng)多次找他進行過這方面問題咨詢。
艾琳娜女士畢竟是自己的母親,一些問題反而不方便探討,尤其是涉及到肖恩安危的問題,容易出現(xiàn)比較極端的偏頗見解。
蘭溪梨先生雖然不是術(shù)士,但是涉獵廣泛,比起普通術(shù)士并不遜色,能夠提供一些理論上的支持和思路拓寬。
他身上雖然有幾分書生氣息,卻沒有那么迂腐,分的清輕重,嘴風很嚴。
這次考古過程中發(fā)現(xiàn)的疑似術(shù)士造物的,全部妥善保管,等待肖恩的驗證。
功夫不負有心人。
在繼靈魂獸卡后,在安迪斯湖底的遺跡中,肖恩再一次見到了古安迪斯帝國時期的術(shù)士造物——一柄單手劍。
就自身價值而論。
這柄單手劍與靈魂獸卡不可同日而語。
根據(jù)肖恩的推測,即便是在古安迪斯帝國術(shù)士最輝煌的時代,靈魂獸卡也是相當了不得的術(shù)士造物,別的姑且不論,單說吸收術(shù)法力量自我修復(fù),就強悍的讓人側(cè)目,更別說涉及到了禁忌話題——靈魂。
若是大行其道的話,資料文獻上留下的印記不可能那么少。
單手劍的出現(xiàn)變相證明了這一點。
經(jīng)過歲月和湖水的腐蝕,這柄單手劍損壞的十分厲害,考古隊費了很大力氣才讓它恢復(fù)了五六成原貌。
別說是吸收術(shù)法力量自我修復(fù),肖恩差點沒將它遺漏過去,受到術(shù)法力量刺激后,它顯露出來的術(shù)法痕跡實在太過暗淡。
拿它上戰(zhàn)場,還不如拿一根鐵條好用,至少還有結(jié)實的優(yōu)點。
但是對于永夜集團軍,它的研究價值是不可估量。
因為它的原理與生物研究所根據(jù)天賦組織自發(fā)原創(chuàng)出來的附魔裝備,有著同工異曲之妙。
也就是說,永夜集團軍正在走上一條,古安迪斯帝國時期術(shù)士們曾經(jīng)走過的老路,所謂的附魔裝備就是最初版本的術(shù)士造物。
當驗證完這個消息,肖恩在研究室中呆坐了半天,自己苦苦追尋的東西,竟然是自己領(lǐng)地已經(jīng)能夠小批量生產(chǎn)的,那種復(fù)雜滋味,實在不足以向外人道。
或許因為神秘莫測的靈魂獸卡,肖恩潛意識中將術(shù)士造物的定位定的太高了,大部分術(shù)士造物應(yīng)該像這把單手劍一樣。
之所以現(xiàn)在很少見到他們的蹤跡,也并不像原先推測的那樣,如同很多文獻那樣被燒毀了。
而是隨著末法時代越來越嚴重,技術(shù)出現(xiàn)了嚴重斷層,術(shù)法造物威力越來越弱,最終出現(xiàn)了現(xiàn)在很少有人知道他們的局面。
不過術(shù)法造物并沒有完全淡出世人的視線,比如蘭斯洛特王室的勇氣之劍,圣以太教廷的神之權(quán)杖,女巫密會的女巫之心。
都擁有眾多的傳說,傳說中擁有強大而獨特的魔力。
以前肖恩有些想當然的當作以訛傳訛的傳說故事,被人為夸大修飾了。
若是不是呢?
若是傳說是真實存在或者比傳說的還要強呢?
沒有什么不可能。
當肖恩的靈魂能夠以一個動物的身體奔跑或者飛翔的時候,他就知道這個世界遠比自己看到的還要神奇。
它們不就是一個活生生的術(shù)士造物嗎?
第(2/3)頁
主站蜘蛛池模板:
太仆寺旗|
奎屯市|
太原市|
遂昌县|
银川市|
策勒县|
钦州市|
赞皇县|
嘉禾县|
右玉县|
南平市|
托克逊县|
中方县|
垣曲县|
通城县|
会理县|
曲靖市|
涿州市|
峡江县|
闽清县|
衡阳市|
北海市|
沾益县|
临高县|
靖边县|
宣汉县|
自贡市|
博乐市|
九寨沟县|
石棉县|
章丘市|
临潭县|
彰化市|
大渡口区|
讷河市|
岚皋县|
繁昌县|
巨鹿县|
全州县|
乌鲁木齐县|
横山县|