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第二百三十三章 各方反應(yīng)-《奧術(shù)起源》


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    不要將永夜集團(tuán)軍想的太過(guò)光彩,當(dāng)初肖恩與攝政公主蘇菲麗雅說(shuō),不愿意背負(fù)無(wú)數(shù)拜倫人流離失所,這只是冠冕堂皇的借口,更多的還是為自己謀取利益。

    包括攝政公主蘇菲麗雅,即便是得到消息,也是利用這件事情作為賭盤(pán),借此謀取自己的利益,沒(méi)有絲毫公告天下的意思。

    諸如帕特萊姆這種與他們不對(duì)付的勢(shì)力,直接選擇性遺忘。

    值得慶幸的是,索羅城并不在洪峰的必經(jīng)之路上,剛剛只是被余浪波及,只有兩三個(gè)峰頭,最恐怖的沖擊便過(guò)去了,干涸土地正在瘋狂的飽吸水分。

    大半個(gè)索羅城哀嚎一片,滿城狼藉,毀屋滅家、親人失蹤的不計(jì)其數(shù)。

    “這是真理之神的旨意,這是對(duì)世間污垢的洗滌,這是無(wú)信者引來(lái)的神罰,只有皈依教廷,信奉真理之神,才能消除罪惡,得到神靈眷顧,死后靈魂得以守護(hù),魂歸天堂……”

    前腳洪水剛走,后腳便有無(wú)數(shù)一身神圣教服的圣以太教廷的教徒涌了出來(lái),一邊救助那些災(zāi)民,一邊神神叨叨的向他們傳教。

    對(duì)這種事情,圣以太教廷很有一套。

    相比起正常時(shí)候,剛剛遭受過(guò)天災(zāi)人禍的災(zāi)民,心靈更為脆弱,出于對(duì)死亡的大恐懼,以及對(duì)不幸罹難親人的寄托,更容易接受圣以太教廷看起來(lái)十分美好的教義,尤其是對(duì)方剛剛善意幫助過(guò)自己。

    來(lái)自善良人的善意,總是讓人難以拒絕。

    為首的那名中年男子,身著金邊紅底的華麗衣袍,更顯出了他的與眾不同,棱角分明的面孔,無(wú)論從哪個(gè)角度看,都帶著一股讓人如沐春風(fēng)的和善笑容。

    在曼育軍領(lǐng),有資格如此穿著的,只有一個(gè)人,圣以太教廷特使、為帕特萊姆洗禮的神父、有著活圣人美譽(yù)、圣以太教廷下一任教皇的最有力競(jìng)爭(zhēng)者圣喬治。

    圣喬治為帕特萊姆洗禮完畢后,絲毫沒(méi)有離開(kāi)的意思,這幾年更是在索羅城中興建了以自己名字命名的圣喬治教堂,一副不將曼育軍領(lǐng)徹底教化,絕不離開(kāi)的架勢(shì)。

    圣喬治根本不顧滿城的泥濘,親自下場(chǎng),去救助那些災(zāi)民,沒(méi)用幾分鐘,就變成了泥猴,華貴的教服沾滿了各種污漬,與那些難民沒(méi)什么兩樣。

    但是自始至終,圣喬治沒(méi)皺一下眉頭,不停勸慰那些悲傷不能自已的災(zāi)民。

    在此期間,他沒(méi)有像普通傳教士那樣,稱贊真理之神如何如何美好,加入教廷,靈魂將會(huì)受到庇護(hù)之類的。

    有的只是正常人的噓寒問(wèn)暖,有什么困難可以到圣喬治教堂找他,他們都是真理之神的子民,他們有責(zé)任,攜手共渡難關(guān),充其量在話尾,加上一句,愿真理之神與你同在。

    同樣是布教,圣喬治的檔次無(wú)疑高了很多。

    其他教徒的那種宣揚(yáng),或多或少帶有幾分他們自己都沒(méi)有察覺(jué)的功利色彩,里面有著隱藏的恐嚇、交易色彩。

    不信奉真理之神,靈魂不得入天堂,將永墜地獄,這不是恐嚇是什么?

    信奉者得洗滌,得救贖,這不就是赤果果的交易,只是交易商品變成信仰罷了!

    但是圣喬治就不一樣了,他這是將所有人一視同仁,言語(yǔ)中所有的人都是神的子民,無(wú)論你信奉與否,帶有慈父一樣的寬容。

    類似于只有兒女們?cè)箲桓改傅模瑓s鮮少有父母不認(rèn)兒女的意境。

    悄無(wú)聲息中,圣喬治便展露出了真理之神的寬厚仁慈,建立了一種無(wú)形的信任感,給人一種,信仰這樣的神靈也不錯(cuò),自然而然便達(dá)到了布道效果。

    不知不覺(jué)中,圣喬治身邊便簇?fù)砹艘蝗簽?zāi)民,跟隨他一起救助其他災(zāi)民,變相的為信仰力量做作證,吸引更多的人加入其中。

    不得不承認(rèn),人格魅力和言語(yǔ)感染力,這種東西是真實(shí)存在的。

    圣喬治便是其中的佼佼者,這也是他能夠成為圣以太教廷有史以來(lái)最年輕紅衣主教的原因。

    “虛偽?!?

    但是有人對(duì)圣喬治的這種行為并不感冒,言語(yǔ)中流露著濃濃不屑。

    此人不是別人,正是圣喬治的新教子帕特萊姆。

    在帕特萊姆看來(lái),圣喬治從頭到尾都是在作秀,別的不說(shuō),單說(shuō)衣服,你要是純粹想救人,穿一身普通服飾就是了,何必費(fèi)事費(fèi)力的換上紅衣主教教服?

    這玩意是禮服,裝飾性東西很多,穿起來(lái)很麻煩,即便是有侍從協(xié)助,三兩分鐘也搞不定,只有各種活動(dòng)才會(huì)穿,這個(gè)時(shí)候穿出來(lái),用意不言而喻。

    遺憾的是,這個(gè)世界上的聰明人太少,能夠看穿圣喬治虛偽本質(zhì)的聰明人更少,一個(gè)個(gè)都變成了他身邊的盲從者。

    帕特萊姆對(duì)自己這位教父的怨念很深,兩人之間的關(guān)系,并沒(méi)有外人看到的那么親密無(wú)間。

    這與圣喬治強(qiáng)勢(shì)的性格有關(guān),對(duì)曼育軍領(lǐng)各方面事物,都想插上一手。
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