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    不要將永夜集團軍想的太過光彩，當初肖恩與攝政公主蘇菲麗雅說，不愿意背負無數拜倫人流離失所，這只是冠冕堂皇的借口，更多的還是為自己謀取利益。

    包括攝政公主蘇菲麗雅，即便是得到消息，也是利用這件事情作為賭盤，借此謀取自己的利益，沒有絲毫公告天下的意思。

    諸如帕特萊姆這種與他們不對付的勢力，直接選擇性遺忘。

    值得慶幸的是，索羅城并不在洪峰的必經之路上，剛剛只是被余浪波及，只有兩三個峰頭，最恐怖的沖擊便過去了，干涸土地正在瘋狂的飽吸水分。

    大半個索羅城哀嚎一片，滿城狼藉，毀屋滅家、親人失蹤的不計其數。

    “這是真理之神的旨意，這是對世間污垢的洗滌，這是無信者引來的神罰，只有皈依教廷，信奉真理之神，才能消除罪惡，得到神靈眷顧，死后靈魂得以守護，魂歸天堂……”

    前腳洪水剛走，后腳便有無數一身神圣教服的圣以太教廷的教徒涌了出來，一邊救助那些災民，一邊神神叨叨的向他們傳教。

    對這種事情，圣以太教廷很有一套。

    相比起正常時候，剛剛遭受過天災人禍的災民，心靈更為脆弱，出于對死亡的大恐懼，以及對不幸罹難親人的寄托，更容易接受圣以太教廷看起來十分美好的教義，尤其是對方剛剛善意幫助過自己。

    來自善良人的善意，總是讓人難以拒絕。

    為首的那名中年男子，身著金邊紅底的華麗衣袍，更顯出了他的與眾不同，棱角分明的面孔，無論從哪個角度看，都帶著一股讓人如沐春風的和善笑容。

    在曼育軍領，有資格如此穿著的，只有一個人，圣以太教廷特使、為帕特萊姆洗禮的神父、有著活圣人美譽、圣以太教廷下一任教皇的最有力競爭者圣喬治。

    圣喬治為帕特萊姆洗禮完畢后，絲毫沒有離開的意思，這幾年更是在索羅城中興建了以自己名字命名的圣喬治教堂，一副不將曼育軍領徹底教化，絕不離開的架勢。

    圣喬治根本不顧滿城的泥濘，親自下場，去救助那些災民，沒用幾分鐘，就變成了泥猴，華貴的教服沾滿了各種污漬，與那些難民沒什么兩樣。

    但是自始至終，圣喬治沒皺一下眉頭，不停勸慰那些悲傷不能自已的災民。

    在此期間，他沒有像普通傳教士那樣，稱贊真理之神如何如何美好，加入教廷，靈魂將會受到庇護之類的。

    有的只是正常人的噓寒問暖，有什么困難可以到圣喬治教堂找他，他們都是真理之神的子民，他們有責任，攜手共渡難關，充其量在話尾，加上一句，愿真理之神與你同在。

    同樣是布教，圣喬治的檔次無疑高了很多。

    其他教徒的那種宣揚，或多或少帶有幾分他們自己都沒有察覺的功利色彩，里面有著隱藏的恐嚇、交易色彩。

    不信奉真理之神，靈魂不得入天堂，將永墜地獄，這不是恐嚇是什么？

    信奉者得洗滌，得救贖，這不就是赤果果的交易，只是交易商品變成信仰罷了！

    但是圣喬治就不一樣了，他這是將所有人一視同仁，言語中所有的人都是神的子民，無論你信奉與否，帶有慈父一樣的寬容。

    類似于只有兒女們怨懟父母的，卻鮮少有父母不認兒女的意境。

    悄無聲息中，圣喬治便展露出了真理之神的寬厚仁慈，建立了一種無形的信任感，給人一種，信仰這樣的神靈也不錯，自然而然便達到了布道效果。

    不知不覺中，圣喬治身邊便簇擁了一群災民，跟隨他一起救助其他災民，變相的為信仰力量做作證，吸引更多的人加入其中。

    不得不承認，人格魅力和言語感染力，這種東西是真實存在的。

    圣喬治便是其中的佼佼者，這也是他能夠成為圣以太教廷有史以來最年輕紅衣主教的原因。

    “虛偽。”

    但是有人對圣喬治的這種行為并不感冒，言語中流露著濃濃不屑。

    此人不是別人，正是圣喬治的新教子帕特萊姆。

    在帕特萊姆看來，圣喬治從頭到尾都是在作秀，別的不說，單說衣服，你要是純粹想救人，穿一身普通服飾就是了，何必費事費力的換上紅衣主教教服？

    這玩意是禮服，裝飾性東西很多，穿起來很麻煩，即便是有侍從協助，三兩分鐘也搞不定，只有各種活動才會穿，這個時候穿出來，用意不言而喻。

    遺憾的是，這個世界上的聰明人太少，能夠看穿圣喬治虛偽本質的聰明人更少，一個個都變成了他身邊的盲從者。

    帕特萊姆對自己這位教父的怨念很深，兩人之間的關系，并沒有外人看到的那么親密無間。

    這與圣喬治強勢的性格有關，對曼育軍領各方面事物，都想插上一手。
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