第(1/3)頁 土地賦稅豁免權,更不要想,對這個,肖恩看的不比軍權差,他不準備給任何組織、任何個人這項特權,哪怕他自己。 這項特權對一個想發展壯大的勢力來說,一開始或許能帶來蠅頭小利,但是從長遠看,流毒無窮,這將會給予很多人以權謀私的通道和機會,這是有著血淋淋前車之鑒的,無論前生今世,縱觀歷史,均是如此。 在這個百廢待興的年代,一個領地、一個國家是否強盛,就看你的土地能產出多少,領主能夠從其中取得多少賦稅。 哪怕一個領主占據再多領地,若是賦稅征集情況一般,國庫空虛,這片領地也很難興旺發達。 東奧丁和西奧丁帝國就是最好的例子,兩大帝國擁有的土地不可謂不大,東西兩塊奧丁草原,縱橫上萬公里,南北也有數千公里,還不一樣被拜倫聯盟壓在斷脈山外,主要原因就是賦稅征收存在巨大差異。 拜倫聯盟一個軍領產出,就能頂上東奧丁帝國全年出產。 西奧丁帝國因為占據了流亡家族康芒斯曾經的領地奇跡半島,已經開始向半游牧半農耕文明轉變,出產更多一些,卻也是相對有限。 頂多也就是能與曼育軍領這種環境相對惡劣的比比肩,至于最繁榮的小亞細亞平原就不要想了,那里可是全阿沙恩大陸最繁榮的地方。 若是拋開這兩項特權,圣以太教廷也不是全然沒有積極意義的。 最起碼他的教義與大多數宗教一樣,是勸人積極向善的,不僅自己做慈善,同樣還勸那些勛爵貴族做慈善,他們的教堂和修道院,在很多領地甚至還要肩負著孤兒院、孤寡院、醫院、賑濟院等多項功能。 雖然這與很多勛爵貴族不作為有關,但是他發揮出的功績,是不可磨滅的,他能夠在拜倫聯盟發展壯大,也不純粹用嘴吹出來的。 在永夜軍團,肖恩根本不會給圣以太教廷做這些事情的機會,不說別的,單說撫育孤兒這一塊,永夜軍團雖不敢說盡善盡美,但是做得相當到位。 畢竟他們就是憑借這個起家的,永夜軍團很多軍官士兵都是這樣出身,對那些孤兒有著天然的親近和憐憫。 永夜軍團已經成立了專門的收養院,收攏并教育那些孩子,學習材料就是肖恩教育少年軍的那一套,這個在十幾年的摸索中,已經基本成型。 相比起以前松散模式,這次更有組織、也更有規模,在他們很小的年紀就開始根據他們的條件進行分工。 身強體健的往士兵方面靠,體格羸弱或者先天殘疾的,則往技術方面走。 永夜軍團不僅要撫育他們,還要將他們培養成才,讓永夜軍團有源源不斷的新血。 所以,這些收養院又被戲稱為永夜軍團新少年營,將那些父母健全的山民孩子羨慕的不行。 永夜軍團并沒有厚此薄彼,除此之外,還開辦理免費學校,教育材料與收養院一般無二,鼓勵領地中適齡兒童,參加學習。 目前來說效果十分理想,鮮少出現勸學難的情況,哪怕很多在家中已經是大半個勞動力的半大小子,也擠破頭皮想進去。 因為永夜軍團這個先例在這里擺著,里面的待遇可是讓那些山民垂涎三尺,只是自己沒本事,加入不了。 現在自己的孩子有了加入機會,怎么會坐守,等著這種好事落在別人身上,他們雖然不聰明,但是也有自己的精明算盤。 肖恩最看重圣以太教廷的還是他們對于領民的精神安撫,若是心中有一個精神支柱話,哪怕是遭遇再大困難和挫折,也不會輕易崩潰。 每一名傳教士和牧師,都是天然生靈導師,有事沒事的灌碗心靈雞湯,也是不錯選擇。 從政治方面考慮,若是能夠得到圣以太教廷的認可,雖然不代表安迪斯山民融入了拜倫聯盟,也至少不再是異教徒,拉近雙方的距離,不再像以前那么對立。 只要一開始將閘鎖做好了,圣以太教廷的進入并不純粹一件壞事。 更何況,達內爾只是一個獨善其身的傳教士,并不代表圣以太教廷,他要傳播的也不是圣以太教廷原先教義,而是經過自己思考改良后的全新教義。 換句話說,達內爾準備拿永夜軍團這片圣以太教廷的空白凈土,當作自己的試驗田。 這一點肖恩并不怎么放在心上,達內爾的洗腦能力,他已經親自見識過了,若是在其他地方,那絕對是一頂一的,就算是從未聽說過真理之神名號的,被他一通忽悠,忽忽悠悠就信了。 第(1/3)頁