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這“厲詭”，全身托舉在了“紅蓮”之中。
這是陸峰真性和“詭韻”交織在一起，所表現(xiàn)的“表”。至于其里，卻是陸峰的“真性”。
故而可如此言之，此“厲詭”，便是和陸峰如一。并不須得害怕他會(huì)忽而和陸峰背道而馳，應(yīng)陸峰修持的“真性”，本來也就如一，若是輕易那般的更改，就無有辯經(jīng)失敗之后自戕或者是化作“厲詭”的高僧了。
這“厲詭”的全身上下似是有僧人的衣袍，看上去有些像是死去已久的僧，但是那“蓮花”的出現(xiàn)，卻又叫他看上去極其的可怖，本來陸峰的“蓮花”是“智慧火”所化作，可是這“厲詭”身上的蓮花，卻俱是“五濁毒火”，便是沾染上了，就連人的魂靈，都要腐朽，都要化作爛泥。
所以亦是在這樣的情況之下，這僧人身上，無管是衣袍，還是蓮花，都是破舊的，腐爛的！
和“詭血”之中，進(jìn)入了那道“九道山崗”上的山的道路一模一樣。
并且這“厲詭”亦見不到腳。
他的出現(xiàn)，是“黑夜”。
他就在“黑夜”之中出現(xiàn)。
并且，
面對著這“厲詭”，不可言說“謊言”，不可虛言恫嚇。
還有，面對這“厲詭”，亦有一處可怕，便是會(huì)“剝皮”。
不過這卻是要人和他言語，交談，一旦失敗，一旦惶恐，口訥訥不可言，那便要觸發(fā)了這“死劫”！
這便是“腿骨”的“好處”了。
并且被這“厲詭”籠罩在了黑暗之中，不得逃脫的話，隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)，這等可怕會(huì)越來越厲害，到了最后，便是像是“巴音蓮花圖”這樣的“佛子”都要吃了大虧，更何況是其余人等呢？
所以，他如今造出來的“化身”，“厲詭化身”，到底是一個(gè)甚么章程，甚么層次？
止卻看不清楚。
應(yīng)這“厲詭化身”本身便就是依托黑夜而生之物。
‘本就是密法域的一部分’。
陸峰此刻看到了這里，忽而就有了一種若有若無的想法出現(xiàn)在他的腦子之中。
他無意去想著這些事情，應(yīng)這個(gè)事情想下來，便有些停不下來了，那便是“密法域的厲詭真的是可全部降服，將此化作了凈土”的么？
要是說，那一顆卵生出來的“厲詭”，“鬼”和“災(zāi)難”，本來便是“密法域”的一部分呢？就如同“魔女”，本身就是“密法域”的一部分呢？
他們，真的可驅(qū)除了“密法域”本來的一部分么？
這無是心情動(dòng)搖，這是忽而的有感而發(fā)，不過這些思考其實(shí)亦很快就消失無見了，應(yīng)陸峰也清楚，密法域，佛法也是密法域的一部分。
它們是相互存在的。
故而到了這個(gè)時(shí)候。
“功成。”
陸峰盤膝坐下。
——對于眼前的“厲詭化身”，陸峰一時(shí)之間，亦有些吃不準(zhǔn)實(shí)力，肯定是高于“第五階次第的一般僧侶”，止有無“第四階次第的僧侶”，陸峰便不知。
“第四階次第的僧侶”，想來都是有非同一般的氣運(yùn)和手段的。
譬如陸峰的這個(gè)“達(dá)上師”，他便有中原王朝的氣韻加持在身上，對于一些“厲詭”有克制手段。
并且有了“厲詭化身”之后，陸峰亦察覺到了一處古怪——那便是“厲詭”不須得修行，便是它在，便在修行，特別是自腳下而生的“真性”，他感覺自己的腳下，就宛若是一道“混沌海”，和神話之中的“什巴”仿佛。
一時(shí)之間，便是陸峰，都忽而有了一種感覺。那便是他有菩薩保佑，佛法加持，他的修行之漸次地，可能依舊不如這“厲詭身”的修行。
想到了這里，便是陸峰自己，忽而都露出了笑意。
都無有言語。
應(yīng)那又如何？雖然這代表著后頭事情，相當(dāng)嚴(yán)峻。便是如同前面“天下所有吃人狼的母親”和他所說的一樣，大勢面前，不可阻擋，可是那又如何？難道便因?yàn)槿绱?，便不修行了嗎?
便是如同人都是要吃飯的，難道就知道人一定要死去，就不吃飯了。
就是知道，再去如是做，便為勇氣，陸峰現(xiàn)在就是一個(gè)有勇氣的人。
陸峰手中捏著“念珠”，不過這個(gè)時(shí)候，“厲詭”亦從“祭塔”之上離開。
陸峰清楚知得他去做甚么——“厲詭”是去完備自己！
他是“殘缺”的，是“不完美”的，是被各種“拼湊”起來的，“厲詭”是有自身的特性。
故而他會(huì)去自己尋找自己的“完整”?？墒且且粋€(gè)“完整”的“厲詭”，陸峰便不清楚這“厲詭”到底如何！
這“厲詭”亦無有名字。
不過臨走之前，陸峰將其稱呼為“黑天紅蓮法師”。
黑天，便是他身上最多的“厲詭黑夜”，“紅蓮”是他真切如火的“智慧法性”，大僧是應(yīng)他此刻第一重樣子，是一個(gè)僧人！
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