第(1/3)頁(yè) 第317章 窮則思變 送走了卓格頓珠上師的信使，陸峰無(wú)有回到自己的凈室之中，他站在了一樓，反倒是叫那些侍從僧和白瑪都不安寧了。 陸峰緩緩的撥動(dòng)念珠，思考著卓格頓珠上師言語(yǔ)之中的信息。 卓格頓珠上師的言語(yǔ)，除了一些關(guān)心和囑托之外，其余都是干貨，細(xì)細(xì)的脫水咂摸，陸峰一定能品出來一些味道來。許多事情思考的深刻了，反倒是對(duì)于卓格頓珠上師最開始“開宗明義”的一段話，并無(wú)在意。 也就是二人再度見面，止能一人活下，一人圓寂的“預(yù)言”。 陸峰并無(wú)放在心上。 這“預(yù)言”時(shí)間，地點(diǎn)，人物，都有了，已經(jīng)是“預(yù)言”之中說的最為準(zhǔn)確的一類。 崗，就是山嶺的意思。 密法域群山如海，蔓延不絕，崗就是高大的山脈。 時(shí)間就是下一次在高大的山脈之下見面的時(shí)候，卓格頓珠和陸峰二人，必定要圓寂一個(gè)。 陸峰對(duì)此并不在意。 雖然他在廟子之中若是止“生活”“生存”的話，哪怕是帶著這些仆從，“一千三百兩藏銀”亦是可以保他們平平安安的過幾年。 陸峰可以讓自己的“意”，叫這些“壇城”，如同生鐵一樣的堅(jiān)固。 是要懷著對(duì)于本尊的敬愛、親愛之心，開始堆砌“壇城”，在“壇城”完成的時(shí)候，陸峰盯著這精美的“壇城”，拿起來了自己身邊的破舊水袋，用里面渾濁的水兒，將眼前的“壇城”沖垮，沖爛！ 可是更多的花銷，譬如說，想要用“資糧”來請(qǐng)名師授課，這些資糧卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，并且卓格頓珠說的很清楚——“巫教”家族已經(jīng)開始針對(duì)他這個(gè)上師了，在廟子里面，他們都會(huì)尋找各種方法來對(duì)付自己。 他們對(duì)于生死，都有自己的一種理解。 當(dāng)陸峰將其叫過來，詢問自己的資糧還剩下來多少的時(shí)候。 看著這污濁的水將那精美的“壇城”化作了一攤泥沙水之后，方才露出來了一絲笑意。 白瑪不太識(shí)數(shù)，但是措索經(jīng)過了陸峰三年的“掃盲工作”，能擔(dān)當(dāng)一個(gè)合格的“業(yè)巴書記官”了。 首先，資糧一定是不夠的。 陸峰心中卻不急不慌。 但是“意”是隨著人心和佛性變化的，不是不動(dòng)的，一成不變的。 在“大冰川”之中迫害他，并無(wú)是甚么麻煩的事情。 寥寥幾句話，措索笑的臉都要裂開了，陸峰撫摸了一下他的頭頂，為他賜福，這三年的教育成果顯現(xiàn)出來，陸峰亦為他的欣喜而欣喜，隨后點(diǎn)了點(diǎn)頭，示意自己知道了，叫措索暫時(shí)離去。 在廟子之外，他們應(yīng)要直接動(dòng)手的。 措索提出來了一個(gè)數(shù)字。 “好好好，措索，做得好，做的好！你這個(gè)樣子，以后便是可以做一個(gè)‘業(yè)巴’，你的這‘?dāng)?shù)數(shù)’的手藝，往后再傳給了你的后人，那也就是一門金子也似的手藝。 止不過廟子之中會(huì)更遮掩。 “還剩下來一千三百兩藏銀哩，上師?！? 陸峰在領(lǐng)悟了無(wú)常，確定自己渾身無(wú)垢，身心潔凈之后，開始修持“不動(dòng)明王密咒”，再行“大手印”。 應(yīng)這“壇城”上面，其實(shí)還是掛著他的“意”的，若是他無(wú)有領(lǐng)悟“無(wú)?！?，無(wú)有了這一種“空”的念頭，“有識(shí)”“無(wú)識(shí)”之別的念頭，那么這一點(diǎn)點(diǎn)普通的水，可是沖垮不了這一座“壇城”的。 開始堆砌起來“壇城”。 他是放過群哉的，所以可免除許多基本的花銷。 在平定了心之前，陸峰盤算了一下自己現(xiàn)在的情況。 真識(shí)上師愿意做“才旦倫珠”的經(jīng)文老師，但是他不愿意做陸峰的“業(yè)巴書記官”，那是兩回事情。 畫了三年多的“壇城”。 好好的學(xué)！” 在這個(gè)時(shí)候，不可有絲毫的私心雜念。 雙手合十，說道：“了了，了了！” 其實(shí)在卓格頓珠上師說完，再朝著措索查完了自己所有資糧之后，陸峰忽而就明悟了，他現(xiàn)在要做的事，向中取，莫外求。 自己一個(gè)人，回到了大經(jīng)堂里面坐下，無(wú)言無(wú)語(yǔ)，平定了自己的一顆心之后，開始尋得沙土和彩料，堆砌“不動(dòng)明王尊”的壇城。 現(xiàn)今終于是因?yàn)樽约骸俺鲭x心”的穩(wěn)固，有了更多的變化！ ‘這是將我的外路截?cái)嗔税?！? 他現(xiàn)在主要在意，是自己的資糧還有多少的問題。 截?cái)嗔速Y糧運(yùn)輸?shù)牡缆?，便宛若是斬?cái)嗔岁懛宓拇髣?dòng)脈。 聽卓格頓珠的意思，他們商議下來的，最好的地方，應(yīng)該是“大冰川”。 圓寂便圓寂罷，也顧不上了。 他要是圓寂在了“扎舉本寺”，那“卓格頓珠上師”反倒是不再須得擔(dān)心“預(yù)言”的事情，應(yīng)自己死了，就去不了那山崗了，不過想來，“卓格頓珠上師”亦不會(huì)擔(dān)心這個(gè)。 所以現(xiàn)在，這也意味著陸峰可以繼續(xù)修持“不動(dòng)明王密咒”了。 若是應(yīng)這一句卜卦便自己亂了陣腳，倒是叫人看起來發(fā)笑了。 問“才旦倫珠”明顯是不可能的，“才旦倫珠”有資糧，但是也止是自己的資糧。 那陸峰的“管家”和“書記官”的職責(zé)，就落在白瑪和措索身上了。 現(xiàn)在得到的這些經(jīng)文，還無(wú)有吃飽吃透，暫時(shí)不須得去請(qǐng)名師，就是廟子之中暫時(shí)他可接觸的一些“咒文”、“經(jīng)書”，自己這些年殘留下來的一些“秘密”，都可以叫他暫時(shí)學(xué)習(xí)到無(wú)暇他顧。 研究清楚自己有的之后，再去順著自己有的，去看自己要的，隨后根據(jù)自己要的，請(qǐng)教高僧大德，方才是他現(xiàn)在的正道。 故而他就如此的坐下，開始修行，從白天修到天黑，按照戒律休息之后，在太陽(yáng)光到了窗戶上三指寬的時(shí)候，起床，飲水，做早課，修身養(yǎng)性，隨后再度修行，連門也不出，沐浴大日之下，滾滾性意從如來藏之中，在他的頭頂，化作了“戒尺”的資糧，開始滾滾而出，逐漸凝結(jié)。 第(1/3)頁(yè)