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    他們在密室之中詛咒你的聲音，無有隱瞞過菩薩的耳目，順著菩薩的風馬，帶到了我這里。

    永真啊，他們已經下定了決心，要殺了你這個僧人。

    怕是你不知道，無管是‘汗王’，亦或者是我們的‘札薩克’家族，還是‘章京’，都有一種僧人。

    他們不修佛法，止修‘巫蠱之術’，擅長的‘魘鎮之術’。

    他們在中原大朝廷，亦有些名氣啊。

    據說他們之間曾有僧人，去過中原袤土，嘗試過‘魘鎮’中原大皇帝的太子，止后來失敗了，但是他這一脈留在草原上的法脈，為數不少。

    若是‘巫教’請動了這一脈上師來殺你，你就須得處處小心了。

    依照我對于他們的了解，他們若是想要咒殺你，至少須得你之幾樣貼身之物，亦或是大小香，身體之毛發，出生之生辰，或其種種，無端咒殺，這些上師倒是無此本領。

    并且你有菩薩保佑，但是我聽聞這‘魘鎮之術’，頗有些玄奇奧妙，不為人知，你也要時時刻小心。

    第二件事情，還是和你說你的本愿有關，也和第一件事情有關。

    那便是前頭所說的，你說你的本愿是要振興你所出的甘耶寺。

    關于甘耶寺的事情，我也有所耳聞，也曾在‘下密院’的時候，聽從我的師父說過些許，但是不太深入，此番回去，我便為你遍索消息，尋得你那‘甘耶寺’的舊事。

    但是此事和‘巫教’，大有干系，他們已然因此對你動了殺心，若是無有‘第四階次第’的大咒力，大勇力，你便不要出去廟子太遠，扎舉本寺無管如何，依舊是吉德爾最為安穩的地方，可以護持你周全。

    第三點，便是你學習的事情。

    到了你的第五階次第，你的學問便須得你自己學了，就算是在扎舉本寺亦是如此，若是你的根器和廟子之中的長者契合，自然會有上師來尋你，不過多時須得你自己冒出些頭角來，叫大佛爺看到。

    你若是須得學習諸多佛法、密續，你須得自己尋找教師，和自己根器和器性相合。

    那些教師，自然都須得你以‘資糧’相供奉。

    這倒無是甚大事，些許資糧能聽得大佛爺法，那是妙到了極點的好處。

    止，那些上師亦不會單純因為你之供奉，叫你得了他們的‘法’。

    還須得看看你的根器和他的法，有幾分相合。

    我的意思是，你要擦亮眼睛，你可去尋得我‘札薩克’家族的僧侶，去尋得他們幫助，不得去那些‘巫教’出生的上師眼前撞跟頭。

    在廟子之中，諸多你聽得到名字的大佛爺，亦包括你們的‘丹羅仁巴堪布’，你亦可請他做教師，他亦止是你的教師，無是你的‘本尊上師’。止你有門路見得諸多大佛爺，要是他們有人愛惜你的‘根器’和‘緣分’，愿意講些經文，不要你的供奉，也無是甚么怪事。

    不過如何見到這些大佛爺，亦是你要自己在廟子之中學會的一部分，用我之印記名帖，也能打開道路，止那有些大佛爺賣不賣于我面子，我亦不知。

    不過也無是沒有別的法子。

    扎舉本寺年年月月有諸多法會。

    在法會之上，亦有許多機會。

    便如此次‘至尊呼圖克圖的坐床儀式’，你表現的十分入眼。

    不過此次廟子之中的許多第四階次第，第五階次第的上師，都是特意歸來的僧侶，便是他們看上你了，亦都無有機會。

    他們會在法會結束之后，回自己應去之地。

    就算是看上了，他們也留不到廟子之中。

    所以，還須得你在常駐廟子之中的大佛爺之中做選擇。

    當然，這些事情都須得你在私底下慢慢找尋，不過，若是你在廟子之中無有了‘資糧’，可以帶著我的印信，去我之家族，支取些資糧來用。

    亦可去‘章京’家族，解些燃眉之急。

    不過萬萬不可和‘汗王’家族有絲毫牽扯。

    當然，我說如此之多，亦有些私心在地方上。

    若是有朝一日我的家族，還有‘章京’家族，尋得了你，提了些甚么言語，若是你能幫助他們一二，便幫助他們一二。

    也算是幫了我的一把子忙。

    不強求。”

    這些話語，這位上師說的和卓格頓珠說話的語氣一模一樣，宛若是“卓格頓珠”親自站在陸峰面前，和陸峰說話，不過說到了這里，話語一完畢，那位看起來老實憨厚的上師忽而眼神之間一白！
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