第(2/3)頁

    而在“措欽大殿”之外的廣場上，所有的僧人以康村為單位，一個個都整齊劃一的盤膝坐在那里，將自己的木碗拿出來，等待“大布施”的進行。

    但是現在，他們還須得在“至尊呼圖克圖”在“諸法本源之寺”坐床的時間到了之后，一起祈福，念經，為這位密法域名義上的主人念經祈禱，這種時候，亦專門有人在外頭盯著日晷。

    在吃飯的時候，是不得說話的，哪怕是在這“群哉”大布施的時候，亦是如此。

    尋常的“大布施”到了這個時候，是有次序的往外走，在門口自然而然就會站著上師，他們會根據走出去人的身份，將銅錢放在了那些走出去的人的碗里，完成“大布施”的最后一步。

    每一個人都在準備。

    大家都坐的端端正正的，吃飯是一件大事，特別是在一起吃飯，更是大事之中的大事。

    既然他們都知道，這便說明這些都是稀松平常的事情，并不值得他繼續稀奇！

    就在這等“意識洪流”之中，所有人在誦經完畢之后，都應會感覺到一陣疲憊，應這股子“洪流”，不止是攫取了他們這些坐在了“措欽大殿”之中的人的“意”，也無有放過了外面誦經的這些僧人們的“意”！

    誦經完畢了之后，“大布施”也到了應該完畢了的時候了。

    陸峰其估摸著時間，在他的估摸之中，這位密法域的“至尊呼圖克圖”開始統治密法域的時間，亦是在凡塵俗世之間統治六十年的時間，是從今天中午開始的。

    也應該在六十年之后的某一天晚上結束。

    但是那和陸峰應無有關系了，六十年的時間，陸峰怎么樣都應已經離開了密法域，消失在了此間，故而在思考這里的時候，在最上面的“丹羅仁巴堪布”即刻要離開了。

    所有的僧人都須得站立，起來目送著這位“堪布”大佛爺的離開。

    在“措欽大殿”的門口，亦也有人手持銅錢等著這位大佛爺從此間走出，拿到了屬于自己的一份“布施”，于是乎，便是在這冗長的儀式之后，大家都要開始散場了，他們是在一大清早來到了這“措欽大殿”，準備開始儀式的，到了整個儀式結束，就已經到了夕陽西斜的時候。

    陸峰特意叫住了那吆喝自己言語說話的上師，不許他先離開，等到人走的差不多了，陸峰方才和他十分客氣的說道：“這位師兄，不知道師兄說的那書籍，到底是甚么？”

    那位僧人十分和氣，他說道：“此一套書籍，應還和你有些緣分在的，不知道你可還記得你所來的廟子，‘無盡白塔寺’？”

    陸峰說道：“阿耶！難道還和我所來的‘無盡白塔寺’有些干系？”

    “是啊，正是和你所來的廟子有些干系。

    其實是和你們‘無盡白塔寺’廟子的呼圖克圖，有‘大學者’稱號的那一位主持法尊有關。

    你難道不知道，你們廟子的呼圖克圖原先亦是扎舉本寺廟子之中的上師么？是他從扎舉本寺出發，順應了菩薩的旨意，在阿布曲州，建立了‘無盡白塔寺’，后來自己亦成為了一位‘呼圖克圖’。

    他在扎舉本寺之中的時候，便已經極其的殊勝，他在廟子之中，留下來之物頗多。
    第(2/3)頁