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    禮贊上師！禮贊上師！”

    陸峰和他們雙手行禮，感謝他們昨晚的“布施”，并且陸峰還為他們逐個賜福，念經(jīng)，用自己的嘎巴拉碗盛放了甘泉，用手指念念有詞之后，往他們的頭頂彈去甘露，賜福的這些男女喜笑顏開。

    這些牧民看其穿著，應(yīng)也都是一些小有家資的富戶，放在農(nóng)耕社會，起碼也是一個小地主。他們男男女女都在一起，看到從帳篷里面走出來的上師，都極其的恭敬，跪在地上。

    “上師，你留下來的此物，原來是如此做的？

    還是永真愚鈍，到了如今，方才明白了此物的緣由。

    他亦是第一次和牧民交流。

    故而，陸峰可以不在，可是他的“法”和“佛理”，要是流轉(zhuǎn)輪回在密法域，對于他亦是大大的有利，也是陸峰樂意見到的。

    雖然那老牧民口音很重，可是對于陸峰來說，聽懂他們的言語，卻一點問題都無。

    一番問話，陸峰便知道了他們的來歷，他們來自于一個直接翻譯過來，叫做“狗牙子”的部落，部落的名字就是因為這里有一個廟子，叫做“狗牙子”廟子，這個廟子，止一二老僧，這個地方，就是前面說過的，扎舉本寺這個大“蜘蛛網(wǎng)”之中的小觸感節(jié)點。

    這個叫做“狗牙子”的部落，其實還是在汗王的地盤上。

    止汗王對待他們，無有像是廟子那般的“細(xì)膩”。

    汗王止須得他們“上稅”。

    最為粗略的，他們須得上兩部分稅，一部分便是朝著汗王進(jìn)貢的稅，其中最大的稅是兩頭，一是牲畜的稅務(wù)，他們呢，須得將牲畜當(dāng)做實稅，交于汗王的部落。

    第二部分是關(guān)于人的稅務(wù)。

    這一方面，他們須得將自家青壯也給汗王的部落，同時他們也要供奉寺廟，不過與此相對應(yīng)的，“這是菩薩賜予的好日子呀！”

    這些牧民對此已經(jīng)很是感激了。

    雖然如此“苛捐雜稅”，甚么“苛政猛如虎”。

    但哪怕是如此，這也是好日子之中的好日子。

    有廟子里面的上師在，無有白災(zāi)，無有風(fēng)災(zāi)，無有瘟疫，無有可以叫整個部落死絕的大災(zāi)難。

    止稅重了些，對于這些牧民來說，根本就不算是甚么。

    人的韌性，超出了人的想象！

    至于說汗王部落到底是甚么模樣，他卻也說不出來。

    他年輕的時候，也去過那汗王部落，現(xiàn)在的汗王部落如何，他部落的年輕人倒是知道一些，在現(xiàn)在的“汗王部落”，現(xiàn)今最大的汗王部落，叫做“也不茶哈爾”部落，其余的汗王部落，都是“也不”家族的附庸。

    或者是以“也不”家族為尊。

    并且，就算是他們這些牧民也知道，汗王家族之中的那些老爺們，和遠(yuǎn)處的“牧民”部落，都十分不合！汗王老爺們十分不喜歡其余的老爺。

    這些都不算是秘密了。
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