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第288章、暗藏殺機(jī)的吉祥法會(huì)-《從密修學(xué)院僧開(kāi)始》


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    陸峰的整個(gè)人,亦產(chǎn)生了氣勢(shì)上的變化。

    逐漸的靠攏了第一次見(jiàn)到的“明理長(zhǎng)老”時(shí)候的,那高高大大的,不近人情的,森冷嚴(yán)肅的樣子。

    但是那止也是明理長(zhǎng)老的一面罷了!

    就和“不動(dòng)明王”是“大日如來(lái)”的教令輪身一樣,那不近人情的,森冷嚴(yán)肅的,也不過(guò)是“戒律”威嚴(yán)的一面。

    但是,“戒律”不止一面,它亦是一種慈愛(ài)如佛母一樣,溫柔的保護(hù),是對(duì)于僧的保護(hù),是叫他們無(wú)要走上“歪路”,故而在這般的想法之下,來(lái)自于“如來(lái)藏”之中的滾滾意念,終于在陸峰的頭頂,鑄就成了一柄“戒尺”。

    止這“戒尺”,長(zhǎng)得有三分像是“戒刀”。

    不過(guò)不管是“戒尺”還是“戒刀”,都無(wú)是用來(lái)傷害別人的,都是用來(lái)“救人”的。

    其中“戒刀”,更是用來(lái)割布匹,做袈裟的道具,無(wú)可用來(lái)傷人,不可見(jiàn)血不可殺生。

    并且,這一樣“戒尺”,就算是在“懲罰”之中,其實(shí)亦算得上是最不怕人的一種。

    比起來(lái)將人衣服剝光,吊在了旗桿上,用鞭子狠狠地抽打。

    或者是叫犯了錯(cuò)的僧人,用自己的額頭將竹子或者木頭撞斷。

    以此來(lái)說(shuō),“戒尺”便已經(jīng)算得上是溫和之物。

    是陸峰的拯救心和“慈悲心”,所以在這“戒尺”之上,甚至還有陸峰“六字大明咒”出來(lái)的“大慈悲韻”纏繞在上面,所以陸峰這宛若是黃金鑄就的“戒尺”,其實(shí)是一件“寬恕”之物,是一件“引人向善”之物,傷害不是它的本意,它是叫人“好好醒悟”,“切不可在苦海之中輪回”的寶物。

    而在“戒尺”之下,才是陸峰隱藏在了“救贖”之后的不得已,是“不二”,是“大切割”,是“你非你”,“我非我”的二元,他的這個(gè)戒尺,是“正法不二”,但是“對(duì)錯(cuò)有分”。

    故而在這戒尺之后,是滾滾的業(yè)力大潮!

    在這業(yè)力大潮的溫養(yǎng)之中,青光隱藏其中,化作金剛鉞刀!

    “戒尺”止針對(duì)了那些“不動(dòng)明王”須得拯救的“苦海”之中的人,可是對(duì)于佛敵,對(duì)于障礙魔,對(duì)于那般無(wú)可辨別的對(duì)手,就是這青光的金剛鉞刀出現(xiàn)的時(shí)候了!

    那便就是“斬”“斬”“斬”的時(shí)候了。

    這個(gè)時(shí)候,這個(gè)“斬”,說(shuō)的也不是斬殺掉對(duì)手,斬掉對(duì)方的人頭,殺頭。

    這個(gè)斬,是斬掉自己的障礙,是斬掉自己“障礙魔”,是斬?cái)嗟糇约旱摹巴睢钡戎T般之物。

    還得一個(gè)清凈觀!

    當(dāng)然,要是在“辯經(jīng)”之中,那也不是斬殺掉對(duì)手,是斬殺掉“不正”,是斬殺掉“不正念”!

    止對(duì)方無(wú)是“厲詭”,無(wú)是“障礙魔”,那這青光化作的業(yè)力金剛鉞刀,就不會(huì)斬出!陸峰是為了救贖,不是為了屠殺!

    成了!

    成了也!

    陸峰的“佛爺,我成了”,成了現(xiàn)在這一種只有雛形的手段,但就算是創(chuàng)造出來(lái)了它的陸峰,也知道這個(gè)雛形不易。

    不管如何,那都是“萬(wàn)事開(kāi)頭難”。

    雖然“后面也難”,可是有了“開(kāi)頭”,便是開(kāi)辟了一條道路,順著這一條“道路”走,陸峰便不用繼續(xù)做一個(gè)“無(wú)頭蒼蠅”了。

    不過(guò),他現(xiàn)在修持出來(lái)的這“戒尺”,修持出來(lái)的這“金剛鉞刀”,到底是有甚么大的威力,陸峰并不清楚。

    在這一方面,“辯經(jīng)”是一個(gè)金標(biāo)準(zhǔn)。

    你去辯經(jīng),你贏了,你的佛理就是對(duì)的,你輸了,層次等級(jí)低的話,那就是你這個(gè)僧人的修為不行,對(duì)于佛法的理解不行,可是若是你到了一定的程度上,可以作為一個(gè)部派的代言人,那就是伱的“部派的法”不行!

    那個(gè)時(shí)候,可不止是你這個(gè)作為高僧大德的上師,人頭落地,名聲一落千丈,就是你的這個(gè)部派,亦要受到牽連,損失不止凡幾。

    這“辯經(jīng)場(chǎng)”,就是僧人們的“修羅場(chǎng)”,整個(gè)“辯經(jīng)”,就是這般的殘酷!

    故而他的這手段有沒(méi)有用,“辯經(jīng)場(chǎng)”上見(jiàn)分曉就可以了。

    ‘便最好不要遇見(jiàn)了蓮花欽造法寺的上師們,雖然那些上師的執(zhí)念魔對(duì)我有殺機(jī),但是最后,亦是教授了我現(xiàn)在這辯經(jīng)之技巧。

    用金剛鉞刀斬了他們,便有些仿佛是徒弟學(xué)了本領(lǐng),反殺了師父一般。

    倒是有些說(shuō)不過(guò)去了!’

    不過(guò)話是這樣說(shuō)的,真的到了那般時(shí)候,陸峰便是要證明,就算是面對(duì)“蓮花欽造法寺”的上師執(zhí)念魔,他的這法,也不弱于人!

    這是根本問(wèn)題,不可有絲毫的動(dòng)搖!

    面對(duì)誰(shuí)亦是一樣!

    止在這個(gè)侍候,陸峰靈光閃現(xiàn)之間,他忽而聽(tīng)到了有人敲門(mén)的聲音,整個(gè)精舍之中獨(dú)有陸峰一個(gè)人,故而止能是陸峰下去開(kāi)門(mén),出去打開(kāi)了門(mén),就看到是“獒公僧”,這位雙頰之上充滿了肉肉的上師,看起來(lái)也算是和藹。

    可是陸峰卻無(wú)敢于小覷這位僧人,應(yīng)這位僧人也止看上去“和藹”罷了。

    能做一個(gè)“扎倉(cāng)僧院”的“執(zhí)事僧”,這樣的僧人怎么可能簡(jiǎn)單,并且陸峰亦知道,自己之后許多事情,都須得仰仗這位“獒公僧”!

    這位僧人的“獒公”之名字,陸峰這些天在廟子之中,雖然“閉門(mén)造車(chē)”,可是亦聽(tīng)得了一些消息。
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