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    在這之下還有許多“達上師”，“副達上師”，“蘇拉上師”種種稱號官職。

    止從“副札薩克上師”之下，在扎舉本寺，反倒是無有那么多了。

    這些上師，他們大多數都無是“呼畢勒罕”，中原大皇帝這些年來，亦無有為他們頒發“札付”。

    ——即卓格頓珠上師家族的職責，故而他們反倒是逐漸融入扎舉本寺之中，成為了扎舉本寺之中的“僧官”，多時不再以“蘇拉上師”這等言語稱呼。

    所以諸多可以叫人“直呼其名”的上師，大多數是“呼畢勒罕”，并且是有成就者——譬如說是扎舉本寺的丹羅仁巴堪布，是有印冊的大佛爺（印冊是金印或者是銀印，再加上登記造冊，比札付要高級許多），其余的一些大佛爺，自然就是崇字輩的“僧官”大佛爺，往下是了字輩分的“僧官”，在往下是“真”字輩分的“僧官”。

    崇字之上，還有很多稀有輩分的長老團老僧，他們亦或者是輔以自己的名字，亦或者是各種大稱號，可以住在廟子的走向，平時就算是想要見得他們，也是千難萬難，相反，在廟子之中常常可見的，就是外地來的求學的僧人，“真”字輩以下的僧人，這些僧人大多數都屬于“外來求學”亦或者是“本地服僧役”的。

    亦就是說，陸峰這樣的外來僧，其實根本就無有融入了扎舉本寺這個龐大的環境之中。

    不過也足夠了。

    陸峰也暫時無須得靠近這樣龐大的，由歷史和錯綜復雜的勢力交錯扎根入的洪流之中。

    應他目前也須得處理許多事情。

    無有在這里停留一下午時間，在聽了半日之后，他就順著這一條“中樞通道”逐漸往上，便是往上，陸峰即見到了一些值得注意的上師。

    這些上師對他而言，已有了威脅，起碼是須得“激烈辯解”的上師了。這些上師之中，不乏“扎舉本寺”之中，在“第六階次第學位”上困了很多年的老僧。

    這些老僧無有失了銳氣，好似是降魔的金剛杵，十分的“鋒利”！

    經年累月的“資糧”積累，叫他們也成為了值得關注的對手。

    無要看這些僧人的頭發都花白了，可是有幾個，言語極其的犀利、老練，佛法修為亦深厚，如同是一座一座的大雪山，辯駁的對方舌頭都打結了，著急的臉色都成了赤紅，連青筋都凹凸了出來，被人嗤笑著解了“心魔”，連連帶出去了。

    就此一路，雖然都被人看著，無有人真的在辯經之中，被對方打碎了佛心，化作了“厲詭”，可是像是陸峰見到的那滿臉赤紅的上師，他可能得休息許多天，好好的休養一二了。

    除了這些“扎舉本寺”本來的上師，還有幾個僧人，看上去年紀并不大，在圍觀他們辯經的人之中，有好幾位護法僧！

    按照“由顯入密”的修行年月來看，起碼根據陸峰在“無盡白塔寺”的修行量來看，“顯宗”諸多典籍，“五部大論”的修行，至少是須得十年時間的。

    可是這幾位僧人，看上去都無有十歲，亦或者是止十一二歲的年月，就表現出來了極大的殊勝之處。陸峰看著這些人，竟然還在這幾個人的身上，察覺到了他們身上的“功德”！

    看到這里，陸峰還有甚么不明白的。

    ‘眼前這幾位年輕的佛子，都是密法域的轉世佛子不成？

    扎舉本寺，是時時刻刻都有這般多的轉世佛子，還是因我的緣故，來了如此多的轉世佛子？

    亦或者是業力已至，我亦不過是業力大潮之中的一波浪花？這這些轉世的佛子一樣，我之所見，便是波瀾歷史？’

    都有可能。

    陸峰并不認為是自己帶來了災厄，他倒是無有這般的能力，怎么他到哪兒哪兒大環境就不好啊！這明明是他自己不行，絕對和大環境無干。

    故而，陸峰無有再過于仔細思考這些事情，他現在最重要的須是知道這些“第六階次第”的僧侶之中，有幾個人，是須得自己注意的？

    就如此，看了一個下午的時間，陸峰就得到了自己想要的情報。

    晚上，陸峰請了一位老僧一餐，在學村之外，尋到了一位“僧官”，殺了一頭羊，熬煮了羊湯，將饃掰碎在了羊湯里面，“僧官”和“老僧”都吃的不亦樂乎。

    燙的很！但是香得很！

    這位老僧無像是在“辯經院”之中的老僧那般，佛法深厚，“資糧夯實”，“厚積薄發”，。

    這老僧雖為“持咒士”，但是流連于廟子之中，無有出去接受“供奉”，得到“布施”。

    雖然會了一些密咒，但是這些年來，境界退轉，看起來越發的不得考取“第五階次第學位”了。

    這可能是他最后一年嘗試，到了后頭，自然也有他們離開了寺廟的路子，在廟子之中，這樣老僧這般模樣的上師，亦有不少，他們留在了廟子里面，也須得掏出資糧來。

    他也無像是陸峰那般的手頭寬裕，并且——這是最重要的一點，那就是并非是所有僧侶，都可一路修持學習而上，從“第六階次第”，到了“第五階次第”，再到了“第四階次第”。
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