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    眼前的這兩位僧人，一位看起來有十幾歲，一位看起來有七八歲的模樣，他們都穿著僧袍，卻無是像陸峰這樣的紅衣僧袍，卻帶著幾位仆從僧，都是持咒士。

    陸峰止須得在腦子之中稍微轉一下，便知道他們的來歷了！

    竟然是二位轉世佛子！

    真識上師說過，在扎舉本寺的佛法遮曜的范圍之內，亦有諸多古老寺廟，這些古老寺廟，或者是以前別的部派，或者是已經沒落的古老傳承，扎舉本寺所在的草原，傳承亦十分深遠深厚，深不可測。

    或人少，或無名，但皆無能小覷！

    止這二位古老廟子轉世佛子來此做甚？

    難道他們亦要和自己一樣，尋找一位“生活老師”，方才能進入扎舉本寺？

    陸峰覺得事情蹊蹺。

    須知，“生活老師”這個職位，是應廟子須得尋求“來歷清白”之人作為廟子學習的僧人，故而提升了一下難度，要叫外頭的僧，尋得本廟子里面的僧人，叫本廟子里面的上師，做一個擔保。

    但是在草原上其余寺廟的轉世佛子，何曾需要扎舉本寺的上師們作為“生活老師”來證明他們的來歷？

    他們來歷還不夠清白的么？

    這些倒是都無所謂，陸峰重心在于接下來的考學之間。

    “第五階次第”的考學，他無可得知有多少人和他一起競爭，但是他對于“第五階次第”的考學，勢在必得，務必要拿在手中！

    扎舉本寺的第六階次第考學如何，陸峰無可得知，應第六階次第考學的“權限”，捏在廟子之中，就算是無盡白塔寺這樣的廟子，亦會在“主持尊者”“降服”了廟子之中的“佛敵”之后，打開方便之門，在當年和下一年的考試之中，放寬人數，貼錢進行“大布施”，補充上師的人數，扎舉本寺自然可以。

    但是“第六階次第”可如此，“第五階次第”不可！想要增加“第五階次第”學位，須得“諸法本源之寺”應允，換而言之，便是擴大上師數量的“權限”，捏在了“諸法本源之寺”手上。

    無是“扎舉本寺”自己說了算的！

    扎舉本寺第五階次考學，三個位置之中，一般而言是會放出來一個位置，叫陸峰這樣的僧人來辯經學習的，其余二個位置，就有一個，是廟子之中自己的，另外一個，則是像是“無盡白塔寺”這樣大寺廟的“呼畢勒罕”，“呼圖克圖”！

    故而陸峰見到了這些有“功德垂青”的轉世佛子出現在這里，和他出現在了同一個“生活老師”座下，叫陸峰感覺到了一陣不安的氣息，盡管氣息一出來就被攪碎，化作了一種靈性，出現在陸峰的身邊，叫陸峰知道甚么叫做“事出反常必有妖”。

    可再加上了剛才上圓上師所言，他們的“無盡白塔寺”，出現了一位明法長老這樣的“出風頭”“有名氣的上師”。

    陸峰止覺得，自己初來乍到，還無有真正的到了扎舉本寺，扎舉本寺這兒的風，就越發的大了起來！

    還是妖風！

    這是甚么？風雨欲來，壓滿樓么？

    

    

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