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    動物，亦不敢輕易傷害佛法！亦是要臣服于佛法之下。

    一路之上，陸峰一句話都無有說，他止帶了一雙眼睛，將路上的所有，都記在自己的心里。順著那規定好的一條路穿越在大冰川之中，便是在這等路上，陸峰在兩邊都見到了瑪尼堆、風馬旗和埋在了土里的頭骨！

    這里，亦留下來了僧侶和“巫教”僧人們的痕跡。

    那一團子一團子雪白棉花糖一樣的云，罩住了這“大冰川”入山口的“高山”，叫人根本就看不清楚這“大冰川”入口的面貌，依照康次說的，此地止一個“開口”。

    可是和眼前的大冰川相比，雜湖朗諾山之后的那冰壁，便有些“小巫見大巫”了。

    進入了這里，一切都須得聽領隊的頭人言語，便是大佛爺在這里也是一樣——僅限于在這隊伍之中的大佛爺，若是真正的大佛爺，也不須得頭人領隊，陸峰自然以眼前康次說的為準，畢竟，走入了大冰川之后，在大冰川其中，有諸多古冰川橫列，走在這些古冰川之中，極易雪崩坍塌。

    從這寒氣之上，就可以看到這大冰川前頭風的形狀。

    陸峰盤膝念經，一路之上，他無有感覺到任何厲詭的氣息，也無有看到任何的異狀，止寒氣凝結成了形狀，盤桓在他們周圍，并且相對來說，康次領路，都稱得上好走，雖然有些路十分驚險，一步踏錯，尸骨無存，可是相較于其余的大冰川，他們走的路，都稱得上是坦途了。

    坐在了這“溝壑”之中，行走之前，康次繼續打卦，石頭落下來，康次在諸人休息到了月亮從頭頂到了斜頭頂的時間，再度叫諸人出發。這一次他們須得在天明之前，到達下一個溝，否則的話，便不能在“吉祥的時候”，到達“吉祥的地點”了。

    一路之上，陸峰也不得不感慨于神靈，亦或者是自然的奧妙無窮。在這樣的“人間禁地”之中，有人以大偉力生生的開辟出來了一道可以供牛馬走過去的道路。

    不管是甚么溝，甚么坑，總有一條路叫過往的行商走過的“寬”路。

    一路之上，竟然神奇的無有損失一頭牛馬！

    待到了“寶鏡溝”的時候，陸峰順著康次的手指，看向了底下的秘密寶地“寶鏡溝”。

    這一條溝壑，是整個“大冰川”的“活地凈土”，止能說勞動人民想象力，和生活息息相關，眼前的這個“寶鏡溝”，真的宛若是一片寶鏡，它就在一處古冰川之中，在這古冰川之中，有一汪不凍的海子，在海子周圍，便是各色的植被，郁郁蔥蔥。

    在這海子的西南方向，便是一座冰川，存在不知幾數，高聳入云，止半段出現在諸人眼睛之中，其余半段，都在云彩之上，壓根就不得見。

    想要從這東南方向的山壁行走，絕無可能！

    這“寶鏡”的把臂，是從這山壁之下溶解的泉水，注入了這不凍的“海子”之中，陸峰看著這“海子”，看向了身邊的真識上師，在密法域，這樣的“海子”，應亦是某一位女神。

    還是一位寂靜吉祥的女神，在這無有了生機和生命的大冰川之中，簡直可以稱得上是一塊凈土佛國，甚至從上而下，陸峰還能看到諸多狼熊羊牛馬驢豹在其中成群，形成了一個生態鏈條。

    登朗便是在此處凈土消失。

    大日已經開始從早上移到中午，措達上師已經從自己的牛皮唐卡之中，取出來了油膏，涂抹在了腳夫的身上，他未曾涂抹在陸峰和真識長老身上，這些油膏是為了摒蔽掉野獸的攻擊，陸峰和真識上師，明顯便不用此物。

    止今天這一下，有些稀奇，牲畜還無有下去，便有些焦躁不安了。腳夫用力的拖拽著這些頭口，就感覺這些頭口大力的抗拒。

    頭口里頭，牦牛是大牲口，它們脾氣大，膽子大，性格沉穩，但是若是它們發了狂，那也無是人可以約束的住的。

    好在白瑪尚可約束它們，越是靠近了這一片“寶鏡溝”，便越是可以感覺到了其中的壓抑與詭譎。

    甚至于康次都感覺到了不妙，他招手叫大家都勿要過去了。他盤膝坐在地上，開始打卦，嘗試搞清楚此行的兇吉。

    措達上師亦有占卜手段，不過無是用三個石子來打卦，措達上師打卦，用的是一塊六面的骰子，上面已經盤的十分圓潤，有一種香火和檀木的味道。

    這是用骰子占卜法。

    止這骰子，是要比一般的用石子打卦，階次第門檻要高一些的，須得在文殊菩薩的保護下進行，須修持得文殊菩薩的法，會念文殊菩薩的經，他尋得了方向，虔誠的跪在地上，將這骰子虔誠的捧在手上，開始念經，這占卜法子，有隆重的，亦有事急從權的，措達上師用的便是事急從權的法子，他這骰子丟在了地上，顯露出來上面的咒文。

    看著這咒文，他吃力的從自己的懷里掏出來了一本小冊子，這小冊子外頭畫著一尊神像的忿怒尊，止應過了許多時日的緣故，故而這個小冊子上的封皮，是有些發黃，掉色，措達上師拿起來了小冊子，將自己的食指在嘴巴里面舔了些唾沫，開始翻看這本書，在這本卦書之中，尋找痕跡。
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