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    第237章        “收網(wǎng)”

    山下，“青蓮魔口寂滅大輪碎片”便對(duì)上了“由死轉(zhuǎn)生之輪”，雖然未得碰撞，但是余波已起，而在山上，廟子下方的騷動(dòng)并無(wú)有叫廟子上面的大人物們感受到驚恐。

    他們的注意也無(wú)在山下，應(yīng)他們也知道，山下的事情，不過(guò)是山上事情的余波罷了，無(wú)了山上的這事，山下的事情便自會(huì)平息。

    山上的風(fēng)呼嘯著，他們便雙目圓睜著，看著主持尊者應(yīng)圓寂在此的那個(gè)碉房，仔細(xì)的觀察著的碉房外面的一絲一毫之動(dòng)靜。應(yīng)按照規(guī)定，主持尊者圓寂之時(shí)候，便不應(yīng)在他這個(gè)碉房之中，可是到了最后，主持尊者執(zhí)意如此，便是他們也無(wú)可奈何。

    便順?biāo)炝怂?

    里面的誦經(jīng)聲音越發(fā)的雜了，倉(cāng)貝大宗本和幾位上師眼神交互了一下，心情亦有些焦灼。到了主持尊者這般修為，除了到圓寂的這一剎那，他的容貌都無(wú)有可能會(huì)變化，所以完全看不清楚。

    除非是圓寂之后，否則，誰(shuí)也不知道主持尊者到底是真轉(zhuǎn)世，還是假轉(zhuǎn)世，是掩人耳目，還是真的燈枯油盡。

    所有人都目光幽幽的望著里面，原本在這個(gè)時(shí)候，便應(yīng)是有一位管家僧——主持尊者的管家僧，出來(lái)主持這一切，可不知道從甚么時(shí)候開(kāi)始，主持尊者的管家僧便消失無(wú)蹤了，連帶著戒律院的長(zhǎng)老明知長(zhǎng)老，亦無(wú)有了蹤跡。

    雖然這般下來(lái)，亦是方便了貴族們奪權(quán)，可是混亂，還是不可避免的，并且他們的失蹤，給了在場(chǎng)諸人一些不好的想法，可是也無(wú)有辦法，他們現(xiàn)在亦顧不上這些事情了，便是在眾人的屏息等待之中，后山發(fā)生了諸般變化。

    倉(cāng)貝大宗本看了一眼身邊的明初長(zhǎng)老，明初長(zhǎng)老了然，叫身邊的戒律院僧帶著鐵棒上師去那邊看看情況，如此便走了三成的上師，但是依舊是有大量的人聚集在此處，直到這碉房的門被打開(kāi)，走出來(lái)了一位上師，大家方才目光灼灼的將視線放在他的身上。

    若是人的視線可燃燒，那么此刻，這位上師便已經(jīng)化作了一個(gè)火炬。

    這位上師并無(wú)有被眾人灼熱的目光所威懾，他單手豎在自己的面前，掃視一圈在場(chǎng)的所有上師之后，便開(kāi)口叫明初等上師進(jìn)來(lái)。倉(cāng)貝大宗本對(duì)此無(wú)有任何的意見(jiàn)，應(yīng)他們此刻圍聚在此處，便亦不是什么本分的事情。

    他們都是以參加明主大王大法會(huì)的名義前來(lái)，見(jiàn)到這般事情，前來(lái)觀看，止有看的道理，無(wú)有上前干涉的道理，在主持尊者圓寂的碉房之中，業(yè)巴不少，他們?cè)缇陀浵聛?lái)了主持尊者圓寂的時(shí)間，此刻叫人進(jìn)去，便是商議選出賢者上師，前去后山的湖中查看菩薩的旨意。

    明初長(zhǎng)老等人進(jìn)去，倉(cāng)貝大宗本便看到山底下越發(fā)的喧鬧了，他心情煩躁的看了一眼，著其余的土司貴族們交換了一下眼神，便有人悄然下山，處理那邊的事情，不叫下面的喧鬧影響到上面最重要的權(quán)力更迭了。

    他們則是站著挺立，依舊等在寒風(fēng)中，緊張的盯著眼前的門口，等待著一扇門再度開(kāi)啟，不知道過(guò)了多少時(shí)間，明初上師和幾位長(zhǎng)老便都出來(lái)了，他們貼心的反手關(guān)上了這門，明初長(zhǎng)老止開(kāi)始準(zhǔn)備著，叫諸多護(hù)法上師護(hù)持著幾位上師賢者去后面雪山之上的湖泊之中，按照主持尊者圓寂時(shí)候所說(shuō)的方向，尋找轉(zhuǎn)世佛子了。

    倉(cāng)貝大宗本見(jiàn)到了這一幕，心中便安定了，看起來(lái)轉(zhuǎn)世佛子的“線”已經(jīng)定下了。

    “呼！”

    見(jiàn)到此幕，倉(cāng)貝大宗本便知道，主持尊者便應(yīng)是真的圓寂了，連佛子都定下，無(wú)有再活轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的可能了。

    ——應(yīng)無(wú)盡白塔寺“呼畢勒罕”轉(zhuǎn)世的程序，便是“線點(diǎn)”結(jié)構(gòu)，線，便是主持尊者在圓寂之前，親口說(shuō)出來(lái)轉(zhuǎn)世的佛子在什么方向，是在什么時(shí)辰出生的，這便是一條線。

    而點(diǎn)，便是這賢者上師去后面的山上海子之中，得到了啟示，看清楚是在那一條線上（方向）的一個(gè)甚么點(diǎn)子上，二者集合，就可以相對(duì)準(zhǔn)確的找到轉(zhuǎn)世的佛子了，這便是線點(diǎn)結(jié)構(gòu)的含義。

    看到了賢者上師出發(fā)，倉(cāng)貝大宗本和土司貴族們相互看了一眼，其中明初上師張開(kāi)嘴巴，嘴巴的口型便是“西南”，是“西南方向”，倉(cāng)貝大宗本和土司貴族們便已經(jīng)知道這轉(zhuǎn)世佛子應(yīng)是轉(zhuǎn)在了誰(shuí)人的身上。

    貴族們?cè)缇蜏?zhǔn)備好了貴子，現(xiàn)在便等到了去湖泊之中見(jiàn)到了啟示的上師回來(lái)，便立時(shí)出發(fā)。廟子里面要去尋得佛子，須得僧侶們行手續(xù)，準(zhǔn)備人馬，方才可以。

    可是他們不用。

    他們的貴子便就在廟子里面，得到了地點(diǎn)，立刻就有頭人們帶著貴子和“神巫”，在“僧人”一齊出發(fā)，夤夜趕路，趕到原本應(yīng)該是主持尊者所言語(yǔ)的地方——不論如何，他所說(shuō)的地方，便一定是莊園所在之地，是被土司們掌握的村子，是土司亦或者是宗本的地盤(pán)，這一片區(qū)域，無(wú)有自耕農(nóng)。

    除了貴族，便是奴隸，兩極分化嚴(yán)重的緊！以千萬(wàn)人之力，奉養(yǎng)一家，在此情況之下，奴隸便是無(wú)得反抗自己的主人，他們從山上看著被護(hù)持著的賢者上師匆匆忙忙的下山，而其余的上師便點(diǎn)燃了煙供，無(wú)盡白塔寺的主持尊者不行火葬，亦不行天葬，是佛塔塔葬。
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