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    “巫教”語言對于這些神靈來說，才是最為傳統和有效的稱頌贊歌。

    過了半晌，接受了“供奉”的明理長老終于舒緩下來，他未曾和本尊合一，就止能如此在使用之后以供養消除之后的諸多難題，在明理長老的腳下，發下了大誓愿后的烏保神已然離開，在離開之前，明理長老還得到了些許新的信息，這些消息叫他十分不安，叫他十分不安。

    就宛若回到他本來還是奴隸出生的“恰貝娃”的時候，那個時候，他還是以一個農奴的孩子的身份進入了寺廟之中，那個時候，寺廟之中還是由兩家長老把持住的，那個時候，本寺的主持尊者尚且在扎舉本寺學習。

    那個時候，老尊者已經轉世，新的尊者被三家四人從侖貝家族所治下的宗下村子所找到——宗，就是城堡，和縣城類似，宗本，就是宗這個地方的長官，由僧俗擔任，新的尊者雖舉行了坐床儀式，然而卻無主持尊者的實際權力，然而隨著主持尊者在扎舉本寺的不斷學習，他甚至已然是第四階次第的大僧侶。

    這些年，他就真的如同是前一代老尊者的轉世真性一般，節節猛進，聽聞了此言，寺廟之中的長老們都微微有些驚慌，雖然主持尊者來自于侖貝家族，可是侖貝家族亦有私心，一位太早主持大位置的主持法臺，哪怕是他們侖貝家族的人，也不符合他們的利益，這些東西都是不能擺在明面上講，但是卻真實存在，所以整個無盡白塔寺暗流洶涌，在真切的利益面前，并非所有的僧侶都能保持的住自己的欲望——長老又并非都是本尊神佛。

    雖然聽起來主持尊者在扎舉本寺的學習是節節攀升，可是如此節節攀升，亦是需要時間的，以數百個日升日落計時，寺中的長老一定是做了什么措施，但是無有作用，與此同時，明理長老也到了可以考學的時候了，就在那天晚上之前，主持尊者帶著人回來，他說他須做這一次辯經的首座。

    于是乎，那天晚上，在寺廟之中，掀起來了一陣腥風血雨，一切的一切，都止一晚上開始，一晚上結束，那些平時高高在上的紅衣大僧侶，連帶著他們“官邸”之中的那些侍從僧，都被主持尊者連根拔除，甚至連他本家侖貝家族的一些長者，亦在那天晚上害了龍病，在見到早上的第一縷陽光的時候，圓寂了。

    說起來，明理長老之所以能夠如此快的從一個奴隸出身的學經僧，順利的成為第六階次第僧侶，還是因為那第二天的考試之中，本寺之中過了諸多的學經僧，數量遠超平時，并且明理長老的大布施錢財，是主持尊者“借”給他的，他須依止主持尊者行事，主持尊者扶持起來了一群寺廟之中無跟腳的僧侶，作為自己的力量。

    他是侖貝家族的貴子不錯，他如今亦是一個阿布曲州大寺廟的主持尊者，執掌這一座寺廟可能有諸多年月，他自己亦是一股不可小覷之力量，雖然他這些年已經老了，土司和宗本貴族再度卷土重來，那也和主持尊者的放任有關。

    可是那天晚上。

    可是那天晚上！

    明理長老想到了那天晚上，寺廟之中徹底不閉的寺廟大門，從上而下通透的道路，寺廟之中蹊蹺刮起來的大風，還有盤桓在活人僧房前面的腳步聲，那些詭韻叫寺廟之中的神鷹和獒犬都不敢動作和吠叫。

    那是每一次寺廟之中發生大變時候的征兆，他以前不清楚，現在他只覺得，這也叫做秘密，只不過和以往不同，他現在是可以接觸到這些秘密的人。

    “這些被佛厭棄之地出現異動，太早了。”

    明理長老心中開始有些不安，雖然這些不安止一出現，就被一口吞下，撕碎，可是明理長老還是察覺到了不安的來源，雖然說所有人都知道，主持尊者應于這些年圓寂，進行下一次轉世，所以說這些年，大土司們已經開始了動作，但是，“不應是這幾年”。

    ——主持尊者的圓寂和坐床儀式，都會伴隨著佛棄之地的一二異動，止這一次，佛棄之地的異動，有些太早了。

    明理長老莫名其妙的說了這樣一句話后，他坐上了自己的護法神，像是銅打鐵鑄的雙腿輕輕一夾馬腹，無有廢話的說道：“走，去噶寧莊園，我們改道回寺里去。”

    說完了之后，他看著紅衣的護法上師們拿出鞭子，鞭笞那些侍從僧將東西快快的收好，明理長老一句話都不說，他現在迫切的需要一個可以繼承衣缽的弟子，叫他可以進行苦修，而像是永真這樣的，被菩薩保佑的人，是最適合修持明主大王護法咒的人。
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